АДМИНИСТРАТИВНОЕ ПРАВОНАРУШЕНИЕ 12 глава

КОРРУПЦИЯ (лат. corruptio подкуп, совращение).1. Совокупность преступлений, состоящих в использовании должностными лицами их служебного положения в целях личного обогащения в ущерб интере­сам государства и общества.

— 2. использование должностными лицами своего служебного положения в корыстных целях ради личного обогащения. К формам коррупции относятся: взяточничество; подкуп; протекция; лоббирование какого-либо невыгодного для государства, но выгод­ного для той или иной корпорации законопроекта, административного решения. Во всех без исключения странах мира коррупция квалифицируется как уголов­ное преступление.

КОСВЕННЫЙ НАЛОГ — сбор в пользу государства, взимаемый с граждан или хозяйственных организаций только при осу­ществлении ими определенных действий, например, по­купке некоторых видов товаров.

КОСМОПОЛИТИЗМ — мировоззрение, в котором об­щечеловеческие ценности ставятся выше ценностей и культурных традиций отдельных государств, наро­дов, наций. Космополитическая традиция имеет древнее происхождение. Она родилась в среде древне­греческих стоиков, перевоплотилась в европейское христианство, получила свое развитие в эпоху Воз­рождения и Просвещения. Позднее космополитизм стал приобретать ярко выраженные классовые черты, будучи представленным идеями пролетарского интер­национализма и мировой пролетарской революции. В странах, где процесс возрождения национального самосознания стоит особенно остро, космополитизм отвергается в любой его форме, особенно в среде националистически настроенных мелких буржуа и люмпен-интеллигенции. Однако дальнейшее сближе­ние больших групп стран для решения глобальных проблем, дальнейшая интернационализация обще­ственной жизни на основе развития мировых информационных систем, дальнейшая экономическая ин­теграция потребуют прежде всего от интеллигенции критического переосмысления некоторых космопо­литических идей, способствующих гуманизации об­щественного сознания. При этом космополитизм умеренный, учитывающий как мировые интеграцион­ные процессы, так и ценности национальных культур, следует отличать от космополитизма вульгарного, в котором все разнообразие космополитических идей сводится к эгоцентристскому тезису: «Где мне хорошо, там и отечество».

КРЕАТИВНОСТЬ — способность к созданию чего-то нового (метода, решения, произведения искусства, идеи, смысла, предприятия и т. д.). Личности с высокой креативностью разрешают противоречие между целя­ми поддержания постоянства окружающей среды и целями достижения новых возможностей в пользу последних. При этом зачастую, как утверждают пси­хологи, креативные личности руководствуются не столько рациональным расчетом, сколько действуют иррационально, интуитивно, но закрепляют достигнутое на высоком интеллектуально-рациональном уровне.

КРЕДИТ (лат. credere верить, давать взаймы) — 1.форма сделки между экономическими парт­нерами, когда одна сторона предоставляет в долг другой деньги, имущество, товары на условиях гарантированности, срочности, возвратности и платности. Последнее означает, что заемщик платит кредитору за услугу кредитования дополнительную сумму де­нег — кредитные проценты. Кредит способствует не­прерывности процесса производства и реализации товаров на рынке, обеспечивает ускорение в обороте капитала. Различают кредиты: коммерческий, бан­ковский, ипотечный, потребительский, государствен­ный, льготный, отзывной, револьверный (многократ­ный), чековый, международный и пр.

2.Предоставление денег или товаров в долг, на условиях возвратности, обычно с уплатой процента. В финансах — правая сторона бухгалтерских счетов (расходная часть в счетах актива, приходная —-в счетах пассива).

КРЕДО — символ веры; базовые, фундаментальные убеждения, взгляды, принципы; основа какого-либо мировоззрения или идеологии.

КРИЗИС (греч. krisis решение, поворотный пункт). 1. Резкое обост­рение противоречий, острое затруднение или торможение какой-либо деятельности, тяжелое переходное состояние.

— 2.резкий, крутой, подчас болезненный перелом в развитии чего-либо, вызванный чаще всего обост­рением внутренних противоречий системы, организ­ма, социального института; критическое, временно тяжелое положение в какой-либо сфере деятельности, биологическом или социальном организме, связан либо с острым дефицитом, либо с внезапным избыт­ком каких-то факторов, когда то и другое приводит к болезненным качественным изменениям, сбоям в жизнедеятельности, функционировании (кризис эко­номический, кризис психологический и т. д.).

КРИТЕРИЙ (греч. kriterion мерило, средство суждения). Признак, на основании которого производится оценка, определение или клас­сификация чего-либо. В настоящее время весьма актуальным является, напри­мер, определение критериев прогресса, критериев творческого потенциала личности, критериев деятель­ности политических элит.

КРИТЕРИИ ИСТИНЫ — оценочные характеристики степе­ни соответствия человеческих знаний действительности и «со­впадения» содержания мысли с ее объектом.

Основным критерием истинности является практика, со­ставляющая основу процесса познания. Практика — дви­жущая сила познания; на каждом историческом этапе она ста­вит перед познанием конкретные проблемы, требующие не­отложного решения. В философии практика понимается как си­стема всемирно-исторической деятельности человечества; в ней представлен как прошлый опыт этой деятельности, так и ее современные формы и методы.

В качестве остальных критериев истины в познавательной деятельности выступают опытные данные, логика мыслитель­ной деятельности, результаты научных экспериментов.

КРУГОЗОР — 1) пространство, охватываемое взором, го­ризонт; 2) объем знаний, широта взглядов на различные (эко­номические, политические, культурные, экологические и др.) про­блемы и явления.

Широко распространено мнение, что философское знание призвано помогать науке расширять свой кругозор.

КСЕНОФОБИЯ (греч. xenos чужой + phobos страх)- навязчивый, параноидальный страх перед незнакомыми людьми, пришлыми, мигрантами, инородцами, иностранцами и т. д. В социальном смысле — неприязнь, нетерпимость, ненависть и презрение к представителям иной веры, иной куль­туры, национальности. В духовном плане — боязнь открытого духовного пространства, диалога мировоз­зрений, тяготение к духовному изоляционизму, к духовной самодостаточности. Ксенофобия — одна из форм проявления крайнего национализма.

КУЛЬТ (от лат. cultus — почитание, поклонение) — 1) один из основных элементов религии, совокупность определенных обрядов, риту­алов, дающих, с точки зрения верующих, возможность непос­редственного общения с Богом и святыми; 2) слепое преклоне­ние, чрезмерное возвеличивание кого-либо или чего-либо (культ личности, культ вещей).

— 3.действия (телодвижения, чтение, пение определен­ных текстов), имеющие целью дать видимое выражение религиозному поклонению или привлечь к их совершите­лям божественную силу.

КУЛЬТУРА (от лат. cultura — возделывание, обработ­ка) —1. все виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все их результаты. Культура является ис­торической совокупностью производственных, общественных и духовных достижений человечества. В основе ее лежит преоб­разующая человеческая деятельность, поэтому культура вклю­чает в себя как материальные результаты деятельности людей по преобразованию окружающего мира (машины, постройки, произведения искусства, результаты познания и т. д.), так и человеческие способности и силы, которые он приобретает и реализует в этом процессе (знания, умения, навыки, мировоз­зрение, формы общения людей и т. д.). В связи с этим различа­ют материальную и духовную культуру. К материальной относят все, что создается в процессе материального производ­ства (техника, материальные ценности, производство и т. д.); к духовной — все созданное человеком в процессе духовного творчества (совокупность знаний, форм мышления, сфера ми­ровоззрения и т. д.).

Культура создается, с одной стороны, путем суммирования, накопления опыта и культурных ценностей предыдущих поко­лений, т. е. создания традиций; с другой стороны — путем при­ращения культурного богатства в процессе творчества, т. е. новаторства. В процессе освоения культуры, культурной дея­тельности, человек формируется как культурно-историческое су­щество.

Часто под культурой понимают только специфическую эстетическую деятельность, обогащающую сферу духовной жизни людей.

— 2. в самом широком смысле вся искусствен­ная среда («вторая природа»), созданная, возобнов­ляемая и развиваемая человеком; вся искусственная предметная, социальная и духовная среда, в которой происходит трансформация индивида в личность. Под культурой понимают также совокупность проявлений достижений и творчества народов и отдельных соци­альных групп; исторически определенный уровень развития творческих сил общества; совокупность материальных и духовных ценностей; сама деятель­ность человека, направленная на воссоздание и раз­витие системы ценностей; уровень, степень развития, достигнутый в какой-либо отрасли знаний или де­ятельности. Сфера культуры распространяется на все аспекты человеческой жизнедеятельности. Она вклю­чает в себя физические объекты, созданные челове­ческими руками, а также нормы, правила, образцы поведения, законы, церемониалы, ритуалы, этикет, символы, мифы, знания, идеи, учения, обычаи, тра­диции, язык, гигиенические привычки, верования (духовная культура).

В масштабе всего человечества культурное наследие выражают так наз. культурные универсалии — нормы, ценности, правила, традиции и свойства, присущие всем культурам (спорт, танцы, календари, приготов­ление пищи, отношение к беременным женщинам, к детям и старикам, декоративное искусство, этика, вера в чудесное, игры, гостеприимство, гигиена, шут­ки, суеверие, брак и семья, наука, медицина, образо­вание и т. д.). Культурные универсалии возникают потому, что все люди, в какой бы части света они ни жили, физически устроены одинаково, они имеют одни и те же биологические потребности и сталкива­ются с общими проблемами, которые ставит перед ними окружающая среда.

В рамках культуры общества выделяют господствующую культуру и субкультуру (культуру отдельных социальных групп), контркультуру, а также различают культуру народную, массовую, элитарную, национальную и культуру репрезентативную, определяемую господствующими кругами общества.

— 3.совокупность традиций, обычаев, социальных норм, материальных и духовных цен­ностей, передаваемых из поколения к поколению.

4. Одно из ключевых и наиболее дискуссионных понятий современного обществознания. Многие ученые понимают под культурой все виды преобразо­вательной деятельности человека и общества, а также ее результа­ты. Обычно к культуре относят все, что создано человеком и отлично от природы. В этом смысле культуру называют «второй природой». Различают материальную культуру и духовную куль­туру.

КУЛЬТУРА МАССОВАЯ — явление культуры XX в., связан­ное с размыванием территориальных и социальных границ в ус­ловиях индустриально развитого общества. Массовая культура является коммерческой формой производства и распростране­ния с помощью средств массовой информации стандартизиро­ванных духовных благ. Это в первую очередь коммерческая куль­тура, поскольку ее содержание выступает в качестве предметов потребления, способных при продаже приносить прибыль. Ос­новная черта массовой культуры — ориентация на вкусы и за­просы массового потребителя.

КУЛЬТУРА МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ — вид ду­ховной культуры, составная часть культуры личности и меж­личностных отношений, государственной национальной поли­тики. Культура национальных отношений основывается на гу­манистической направленности мировоззрения, на нормах: мо­ральных, «золотом правиле» нравственности, которое гласит: «Поступай по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе»; политико-правовых, утверждающих равенство всех землян. Демократическая куль­тура межнациональных отношений определяет ценностные ориентации, особенности поведения, сознания, деятельности от­дельного человека, больших групп населения, органов власти в области национальных отношений. Культура межнациональных отношений требует безусловной (обязательной) реализации прав и свобод лиц любой национальной принадлежности, уважения самобытности этносов, особенностей их национального само­сознания, менталитета, языка, религии, культуры, обыча­ев, исключает малейшие проявления национального недоверия, вражды. Культура межнациональных отношений способствует предупреждению и преодолению межнациональных конфлик­тов.

Систематическая реализация требований культуры межна­циональных отношений — одна из существенных характеристик демократического общества. В становлении и укреплении куль­туры межнациональных отношений важную роль играет само­совершенствование индивида, прочность гуманистических убеж­дений.

КУЛЬТУРА ЭЛИТАРНАЯ (от франц. elite — лучшее, избран­ное) — явление, противопоставляемое массовой культуре, рас­считанное на узкий круг потребителей (элиту), подготовлен­ных к восприятию сложных по содержанию произведений культу­ры. Коммерческая выгода не является целью элитарной культуры.

КУЛЬТУРОЛОГИЯ (от лат. cultura — возделывание, обра­ботка и греч. logos — слово, учение) — наука, изучающая культуру как целостное и уникальное явление (теория культу­ры), а также исследующая культуры различных народов во всей их неповторимости и многообразии.Наука о возникновении, сущности, развитии культуры.

Л

ЛАПИДАРНЫЙ СЛОГ — предельно краткий, сжатый и выразительный слог, четко и ясно выражающий мыс­ли и чувства.

ЛАТЕНТНЫЙ —- скрытый, внешне не заметный процесс; скрытое развитие какого-либо явления.

ЛЕВИАФАН — первоначально библейское чудовище, дракон, гигантский змей, ставший впоследствии ме­тафоричным образом всех «злых» стихийных сил природы. С XVII в. этот библейский образ в либераль­но-буржуазных кругах европейского общества стал использоваться для обозначения «Смертного Бо­га» — государства, якобы часто выступающего в ка­честве темной и тупой бюрократической силы, по­давляющей личность, ее права и свободы.

ЛЕГИТИМНЫЙ — признанный, имеющий право на существование в силу определенных традиций, ис­ключительных качеств лидера, руководителя или на основе законов.

ЛЕГИТИМИЗАЦИЯ (лат. legitimus законный). Признание законности власти, определенных полномочий, прав. Основой ле­гитимизации могут быть обычаи и традиции, харизма (исключительные личные качества какого-нибудь деятеля), конституционные нормы, демократические выборы, решения представительных, судебных, исполнительных органов власти, референдум или пле­бисцит.

ЛЕГИТИМНОСТЬ — признание подавляющим большинством граждан законности существующей официальной власти, при­нимаемых ею законодательных актов и решений.

ЛЕГИСЛАТУРА (лат. lex (legis) закон + latus внесенный, установлен­ный). Законодательный орган; срок полномочий и период деятельно­сти выборного представительного органа.

ЛИБЕРАЛИЗМ (лат. liberalis свободный). 1. Политическая идеология, в основе которой лежат ценности прав и свобод личности, граждан­ского равноправия, приоритета личности перед обществом и государ­ством. Идеалы либерализма: свобода личности, незыблемость част­ной собственности, свобода предпринимательства и рынка. Современный либерализм отказался от принципа абсолютного не­вмешательства государства в экономические и социальные процессы, признает необходимость элементов государственного регулирования рынка.

— 2.идейное и общественно-политическое течение, отстаивающее незыблемость естественных прав и свобод человека, трансформированных в пра­вовом государстве в гражданские права, в права лич­ности (на жизнь, свободу, безопасность, счастье, собственность, семью и т. д.). Принцип свободы лич­ности, ее свободного существования, развития, де­ятельности, ответственности за собственное благопо­лучие является фундаментальной ценностью в либе­ральной идеологии, носителем которой впервые выступила ранняя буржуазия Европы, противостоящая феодально-сословному и самодержавно-бюрократиче­скому консерватизму. Основы же либеральной идео­логии были заложены в трудах английских рациона­листов Д. Локка, Т. Гоббса, французских просветите­лей и в экономической доктрине А. Смита. Экономи­ческие постулаты либерализма, сформулированные А. Смитом, сводятся к требованию простора частной инициативы, свободы предпринимательства, непри­косновенности частной собственности, ликвидации регламентации экономической жизни. Свободный рынок и свободная конкуренция являются для либе­рализма условием экономического прогресса и эф­фективности. В социальной сфере либералы требовали обеспечения равенства всех людей перед законом (равенство возможностей), разрушения сословных и кастовых перегородок, создания неограниченных возможностей для социальной мобильности. Соци­альный статус, престиж, возможности того или иного человека должны напрямую зависеть от результатов его собственной деятельности, а не предписываться властью. Политическая доктрина либерализма базиру­ется на идеях незыблемости политических прав и свобод человека, реального обеспечения идеологи­ческого и политического плюрализма, терпимости к инакомыслию, разделения властей. Идеалом обще­ственно-политического устройства для либералов выступает правовое государство и гражданское обще­ство. Духовная жизнь общества, согласно либеральной доктрине, должна основываться на принципах сво­боды взглядов и убеждений, освобождения индивидов от подчинения церкви, праве личности самостоятель­но формулировать свои нравственные обязанности. Непременным условием реализации всех этих при- • нципов и доктрин выступает ограничение государст­венного вмешательства в общественную и частную жизнь. Государству отводится роль «ночного сторожа», охраняющего общественный порядок и защищающе­го страну от внешней угрозы.

Классический либерализм XVIII—XIX вв. проделал опре­деленную эволюцию и сформулировал ряд новых идей и принципов, составляющих содержание неолибера­лизма. Неолиберализм несколько иначе понимает эко­номическую и социальную роль государства, включая в число его функций защиту свободы предпринима­тельства, рынка, конкуренции от угрозы монополизма, разработку общей стратегии экономического развития, социальную защиту малообеспеченных групп и слоев населения. Сторонников же классического либерализ­ма, по-прежнему ориентирующихся на уменьшение роли государства во всех сферах общественной жизни, ныне причисляют к буржуазным консерваторам (ли­берал-консерваторам).

Несмотря на очевидное торжество либеральной идеологии в странах «развитого капитализма», в мире все более осознается несостоятельность его либеральной унификации, как когда-то попытка уни­фикации коммунистической. Либеральная модель уже не в состоянии обеспечить моральный, экологиче­ский, духовный прогресс, восстанавливающий нару­шенные связи между культурой и природой. В свете обострения глобальных проблем будущее человечества выглядит сложнее и проблематичнее, чем это пред­ставляется в той или иной идеологической (в том числе и либеральной) интерпретации. Требуется поиск иных мировоззренческих основ будущего мирового порядка.

ЛИДЕР (в переводе с лат. — ведущий, возглавляющий) — ак­тивный, пользующийся максимальным авторитетом член группы, наиболее ярко выражающий ее интересы и пред­ставляющий группу в различных общественных организа­циях.

ЛИДЕР ПОЛИТИЧЕСКИЙ (англ. leader вождь). Политический дея­тель, который наиболее полно отражает и защищает интересы опре­деленной социальной группы, народа, способен возглавить массы, мобилизовать и постоянно их направлять. Типы политического, лиде­ра: традиционный (опирается на обычай), бюрократический (исполь­зует существующие политические институты), харизматический (об­ладает особым личным влиянием на массы).

ЛИЗИНГ — сдача в долгосрочную аренду машин, обо­рудования, оснастки, транспортных средств, помеще­ний.

ЛИКВИДНОСТЬ — способность материальных средств, других ресурсов быстро обращаться в деньги; способ­ность предприятия вовремя оплачивать свои обяза­тельства, превращать статьи актива в деньги; степень легкости, с которой какие-либо активы, фонды могут быть превращены владельцем в деньги.

ЛИМИТ — предельная норма чего-либо; количествен­ный предел, ограничение; предельная норма затрат на отдельные виды хозяйственной деятельности пред­приятия; документ, определяющий предельный размер ассигнований денежных средств или отпуска материала из каких-нибудь фондов.

ЛИЦЕНЗИЯ (лат. licentia разрешение, право). 1. Разрешение, выда­ваемое компетентным государственным органом на осуществление определенного законом вида деятельности.

— 2.разрешение на ту или иную хозяйственно-коммерческую деятельность; разрешение на исполь­зование изобретений, защищенных патентом, секретов производства, торговой марки и пр.; право на ввоз и вывоз товаров (импортная, экспортная лицензия).

ЛИЧНОСТЬ — 1.социализированный индивид; индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятель­ности, обладающий совокупностью социально значимых качеств, свойств, черт, которые он реализует в обще­ственной жизни. Не каждый человек становится лич­ностью. Для этого требуются усилия. Личностью инди¹ вид становится тогда, когда он включается в ту или иную систему социальных отношений, усваивает нормы и цен­ности среды, приобретает определенный личный и соци­альный статус и деяниями своими — социальную значи­мость. Личность — это носитель основных ценностей какой-либо социокультурной общности, субъект куль­туры, активно действующее лицо какого-либо события, вследствие чего это событие конкретизируется и при­обретает определенную значимость.

— 2.это человек, активно осваивающий и целе­направленно преобразующий природу, общество и самого себя. Это человек со своими социально сформированными и индиви­дуально выраженными качествами (интеллектуальными, эмоцио­нальными, волевыми, нравственными и др.). Возникновение этих качеств связано с тем, что индивид в совместной деятельно­сти с другими индивидами познает и изменяет мир и самого себя. Процесс этого познания и этих изменений одновременно является процессом становления личности.

3.Термин «личность» (англ. personality) происходит от латин­ского слова persona, обозначавшего маску, которую надевал актер в театральном представлении. Таким образом, с самого начала в понятие «личность» был включен внешний, социальный образ, некая «личина», общественное лицо, обращенное к ок­ружающим.

Личность определяют как особую форму существования и развития социальных связей, отношений к миру и с миром, к себе и с самим собой.

Природные свойства и особенности индивида проявляются в личности как ее социально обусловленные элементы. Так, например, особенности структуры мозга обусловлены биологи­чески, но порождаемые ею черты характера становятся особен­ностями личности в ходе ее деятельности и общения с други­ми людьми.

Личность характеризуется активностью, т. е. стремлением выходить за свои собственные пределы, развиваться, расширять сферу своей деятельности. Личность открыта всем влияниям общественной жизни, всякому опыту. Различные исследователи рассматривают развитие личности в ходе социализации инди­вида, его воспитания, его деятельности; непохожесть одного человека на других, его социально значимые отличия, своеобра­зие, неповторимость (см. Индивидуальность).

Личностью является человек, у которого есть своя позиция в жизни, который проявляет самостоятельность мысли, несет ответственность за свой выбор, свои решения, свою деятель­ность.

В поле внимания и деятельности личности не только внеш­ний мир, но и она сама. Подчеркивая способность личности к самосовершенствованию, философы говорят о неисчерпаемос­ти личности, ее бесконечном содержании.

ЛОББИ (англ. lobby кулуары). 1. Группа, представляющая интересы тех или иных экономически сильных структур в представительных и других органах власти.

2.официально и неофициально действующие группы, агенты нажима, влияния на парламентариев, политиков, чиновников, прокуроров, судей и других представителей государственной центральной и мест­ной власти с целью организации их деятельности или принятия ими решений, выгодных определенным предпринимательским, политическим, профессиональным и иным элитным кругам (аграрное лобби, военно-промышленное лобби, телевизионное лобби и т. д.).

«ЛОВУШКА МАЛЬТУСА» — прогнозируемая глобальная критическая ситуация, когда рост мирового народо­населения, опережающий развитие мировых произ­водительных сил и рост мирового валового продукта (в первую очередь продовольствия) приведет к мас­совому обнищанию человечества, к распространению голода и эпидемий, к небывалому, в связи с этим, обострению мировых социальных конфликтов. По­добная альтернатива развития человечества впервые была предсказана еще в начале XIX в. английским священником, экономистом и этнографом Т. Р. Маль­тусом (1766-1834).

ЛОГИКА (от греч. «логос» — мысль, слово, закономер­ность) — 1) философская наука о законах и формах правильно­го мышления; 2) совокупность правил, которым подчиняется про­цесс мышления, отражающий действительность; 3) закономер­ности объективного мира («логика событий», «логика каких-либо действий»).4)наука о мышлении в понятиях, как процес­се перехода от одних суждений и умозаключений к другим, являющимся следствием из первых, без вея­на кого обращения к опыту, эмпирии.

ЛОКАУТ (англ. lock-out запирать дверь перед кем-либо). Одновре­менное закрытие предприятий их владельцами и массовое увольне­ние рабочих и служащих с целью заставить их отказаться от требова­ний и забастовки.

ЛЬГОТА- предоставление каких-либо преимуществ, частичное ос­вобождение от установленных общих правил, обязанностей и т.д.

ЛЮМПЕН (АНДЕРКЛАСС) (от нем. Lumpen — лохмотья) — деклассированный слой населения; представитель деклассированного слоя населения, не занимающийся производительной, об­щественно полезной деятельностью, лишенный какой бы то ни было собственности, приносящей доход, морально деградировавший, живущий благодаря слу­чайным заработкам, подачкам, милостыне, воровству, разбоям, торговле телом, наркотиками, оружием, пор­нографической продукцией, ворованным имуществом и т. д. и вследствие этого, имеющий предельно низкий социальный статус, статус «социального дна». На рост количества люмпенов ока­зывают сильное влияние безработица, утрата привычных со­циально-культурных связей, социальная незащищенность граж­дан, деструктивные (разрушающие) процессы в общественной жизни.

М

МАГИЯ — совокупность обрядов и действий, связанных с верой в возможность повлиять на воображаемые таинственные силы и с их помощью — на окружаю­щую действительность. Магии являются составной частью всех современных религий. Пережитки маги­ческих обрядов сохраняются и в христианстве (таинст­ва причащения, миропомазания, молитва и пр.).

МАЖОРИТАРНАЯ ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА (франц. majorite большин­ство). Избирательная система, при которой избранными в данном изби­рательном округе кандидатами считаются те, кто получил более 50% го­лосов избирателей (абсолютное большинство) или большее по сравнению с другими кандидатами число голосов (относительное боль­шинство).

МАКЛЕР (нем. Makler). 1.Посредник при заключении сделок на биржах, совершающий операции за счет клиентов и получающий вознаграждение в виде комиссионных.

— 2.служащий биржи, работающий с брокерами (посредниками, сотрудничающими с фирмами и предприятиями) и выполняющий поручения участ­ников фондовой, товарной, валютной и иных бирж за комиссионное вознаграждение. В отдельных слу­чаях сам становится посредником и выполняет фун­кции брокера.

МАКИАВЕЛЛИЗМ — вульгаризированная (упрощенная) трактовка взглядов политического деятеля эпохи Возрождения Никколо Макиавелли (1469—1527) на политику как на деятельность якобы свободную от морали, которая во имя достижения высоких общего­сударственных целей допускает применение любых, в том числе и аморальных, средств (обман, подкуп, вероломство, жестокость, эгоистический расчет, тай­ные переговоры, натравливание одних народов на другие и т. д.).

МАКРОКОСМ (греч. makrokosmos обширный, пространный мир) И МИКРОКОСМ (греч. mikros малый + kosmos мир)- Внутренний, ду­ховный мир человека (духовные потребности, знания, эмоции, цен­ности и др.). - понятия, обозна­чающие единую систему, соединяющую в себе и бесконечную Вселенную, Материю, Универсум, и ту ее частичку (прежде всего человека), которая с на­ибольшей полнотой отражает в себе (в сознании), содержит в себе (в теле, в функциях организма) все богатство, всю сложность Вселенной и сама для себя является неисчерпаемой Вселенной и по физи­ческим, и по химико-биологическим, и по духовным критериям.