Что здесь главное? Главное - эт^нев&деше._т^к_^№_суш^осткщ№т-ны всех^лез1^е|у1С2со5ят^з_негр. От неведения возникает помрачение, из-за которого мы не признаем неблагоприятных состояний сознания ошибочными, вследствие чего порождаем желание, которое приводит к множеству дурных деяний и накоплению плохой кармы. Подобным же образом помрачение приводит к ненависти, проявляющейся в грубости, оскорблениях и нападках на других. Зависть порождает бессмысленное соперничество, а гордыня заставляет человека смотреть на других свысока.
Короче, тремя основными приносящими страдания эмоциями, называемыми тремя ядами, являются желание, ненависть и омраченность.
От омраченности, которая представляет собой_т££01^у_,1утюсть и запутанность, появляются Райстта_сл113и - она тяжелая и вязкая.
От желания7^к6то^юёТ"силу своей природы пленяет разум, появляются все типы ветра - ветер имеет природу легкости и подвижности. По причине такого соответствия желание порождает расстройства ветра. Ненависть подобна огню - от нее возникают расстройства желчи и желчного пузыря.
Корнем всего является безначальное неведение. Силою неведения мы вовлеклись в круговорот существования, в круговорот повторяющихся рождений, взрослений, болезней и смертей. Неведение пребывает с нами подобно нашей собственной тени; таким образом, даже если мы думаем, что для болезни нет причин, что мы совершенно здоровы, на самом деле основная причина болезни живет в нас с незапамятных времен.
Корень тела
2 СТВОЛА. 12 ВЕТВЕЙ, 88 JlliCTbliB. 2 ЦВЕТКА. 3 ПЛОДА
СТВОЛ ЗДОРОВОГО ТЕЛА
(1) Ветвь соков
1. Ветер-держатель жизни 'L. Поднимающий вверх ветер
3. Всеохватывающий ветер
4. Ветер, сопровождающий огонь
5. Очищающий вниз ветер
6. Переваривающая желчь
7. Желчь, превращающая в тонкое семя
8. Осуществляющая желчь
9. Желчь зрения
10. Желчь, проясняющая цвет
11. Поддерживающая слизь
12. Разлагающая слизь
13. Вкушающая слизь
14. Удовлетворяющая слизь
15. Соединяющая слизь
(2) Ветвь физических составляющих
1. Питательный сок
2. Кровь
3. Мясо
4. Жир
5. Кости
6. Костный мозг
7. Воспроизводительная жидкость
(3) Кетвь выделении
1. Кал
2. Моча
3. Пот Два цветка
1. Освобождение от болезней
2. Долголетие Три плода
1. Духовная практика
2. Благоденствие
3. Счастье
СТВОЛ БОЛЬНОГО ТЕЛА
(1) Ветвь причин
1. Желание (павлин)
2. Ненависть (змея)
3. Омраченность (свинья)
(2) Ветвь условий
\. Время/сезон
2. Духи
3. Диета
4. Образ жизни
(3) Ветвь внедрения
1. Кожа
2. Мясо
3. Каналы
4. Кости
5. Жизненные органы (плотные органы)
6. Органы-резервуары (полые органы)
(4) Ветвь локализации
1. Мозг (верхняя часть тела)
2. Диафрагма (средняя часть тела)
3. Бедра, основание спины (нижняя часть тела)
(5) Ветвь каналов
Расстройства ветра:
1. Кости
2. Уши
3. Кожа
4. Сердце, канал жизни
5. Толстый кишечник Расстройства желчи:
6. Кровь
7. Пот
8. Глаза
9. Печень
10. Желчный пузырь и тонкий кишечник Расстройства слизи:
11. Питательный сок
12. Кал, моча
13. Легкие, селезенка и почки
14. Желудок, мочевой пузырь
15. Нос, язык
(6) Ветвь времени подъема
1. Старость
2. Зрелый возраст
3. Детство " 4. Холод (ветер)
5. Сушь (жар)
6. Сырость
7. Лето (сезон дождей)
8. Осень
9. Весна
(7) Ветвь летального исхода
1. Истощение срока жизни, кармы, добродетелей
2. Расстройство, возрастающее несмотря на лечение
3. Неэффективность диеты, образа жизни, лекарств, вспомогательной терапии
4. Рана в жизненном органе
5. Разрыв тока ветра в центральном канале
6. Неизлечимая болезнь жара
7. Неизлечимая болезнь холода
8. Физические составляющие не способны воспринимать лекарства
9. Жизненная сила похищена духами
(8) Ветвь побочных воздействий
1. Подъем желчи из-за спада ветра
2. Подъем слизи из-за спада ветра
3. Подъем желчи из-за неудачного лечения ветра
4. Подъем слизи из-за неудачного лечения ветра
5. Подъем ветра из-за спада желчи
6. Подъем слизи из-за спада желчи
7. Подъем ветра из-за неудачного лечения желчи
8. Подъем слизи из-за неудачного лечения желчи
9. Подъем ветра из-за спада слизи
10. Подъем желчи из-за спада слизи
11. Подъем ветра из-за неудачного лечения слизи
12. Подъем желчи из-за неудачного лечения слизи
(9) Ветвь объединения
1. Холод (ветер, слизь)
2. Жар (кровь, желчь)
Как уже отмечалось, Четыре Тантры, являющиеся основным руководством по тибетской медицине, изучаются с помощью наглядных пособий в виде деревьев, называемых "Иллюстрирующие Деревья Медицины" [10]. У них три корня, из которых растут девять стволов, на этих стволах - 42 ветви, а на ветвях - 224 листа, два цветка и три плода.
Первый из трех корней называется "определение тела" [11]. Он разделяется на два ствола, причем первый называется стволом здорового тела, пребывающего в нормальном, уравновешенном состоянии, а второй - стволом нездорового, или больного тела, пребывающего в неуравновешенном состоянии [12].
Обычно о деревьях говорят, объясняя все три корня вместе, затем все 9 стволов, далее все 42 ветви, 224 листа и, наконец, 2 цветка и три плода. Однако, чтобы облегчить понимание, я буду объяснять каждый корень с его соответствующими стволами, ветвями и листьями вначале кратко, а затем более подробно. Так вам легче будет понять основные принципы тибетской медицины.
ЗДОРОВОЕ ТЕЛО
(См. рис. 1а на стр. 12). Первый корень, определение тела, имеет два ствола - ствол здорового тела и ствол больного тела. Ствол здорового тела имеет три ветви - соки, физические составляющие и выделения.
Соки
Гуморальная ветвь здорового тела имеет три листа - ветер, желчь и слизь. В здоровом теле три сока (ветер, желчь и слизь) находятся в равновесии и, таким образом, не способствуют болезни, ибо, находясь в состоянии равновесия, три сока являются причинами сохранения и улучшения здоровья. С момента нарушения равновесия они становятся причинами болезней; однако здесь, поскольку тго ветвь ствола здоро-впгл тепа, они находятся в состоянии равновесия.
Нетер пяти видов: ветер-держатель жизни; поднимающий вверх ветер; всеохватывающий ветер; ветер, сопровождающий огонь (или способствующий пищеварению), и очищающий вниз ветер [13]. Это- пять главных разновидностей ветров или токов, существующих в теле.
Желчь пяти видов: переваривающая желчь; желчь, превращающая в тонкое грмя; осуществляющая желчь; желчь зрения (обеспечивающая способность видеть) и желчь, проясняющая цвет (тела).
Слизь пяти видов: поддерживающая слизь; разлагающая слизь; вкушающая слизь (обеспечивающая способность различать вкус); удовлетворяющая слизь и соединяющая слизь.
Эти пятнадцать разновидностей соков присутствуют в каждом живом существе, они являются теми движущимися силами, которые осуществляют функционирование тела, они поддерживают тело и дают ему возможность нормально функционировать. Хотя в основе своей каждое существо в силу наличия неведения больно, болезнь не проявится, пока эти пятнадцать соков находятся в равновесии. Когда происходит нарушение равновесия, одни соки увеличиваются, другие уменьшаются, что в результате дает проявление болезни. Эти соки являются пятнадцатью листьями гуморальной ветви ствола здорового тела.
Физические составляющие
Следующая ветвь на стволе здорового тела называется ветвью физических составляющих, представляя своими листьями семь типов физических основ, которые составляют тело: питательный сок, кровь, мясо, жир, кости, костный мозг и воспроизводительная жидкость. Каждая из них порождает последующую. Поглощаемая пища разделяется на очищенную и неочищенную части, где очищенная часть является питательным соком. Она поступает в печень, откуда переходит в кровь. Кровь, в свою очередь, формирует мясо, мясо - жир, жир — кости, кости - костный мозг, а последний формирует воспроизводительную жидкость. В процессе полного переваривания пищи происходит ряд процессов разделения на очищенную и неочищенную части всего, что съедено и выпито.
/J;/c. 2 Часть дерева медицины, отображающая листья на стволе больного тела.
Выделения
На третьей ветви ствола здорового тела, ветви выделений, растет три листа: кал, моча и пот. В тексте подробно объясняется процесс их формирования.
Итак, на первом стволе растут двадцать пять листьев - пятнадцать листьев на гуморальной ветви, семь листьев на ветви физических составляющих и три листа на ветви выделений. Каждый из них следует объяснить подробно; сейчас я просто называю их.
Если тело не болеет и живет долго, можно обрести три плода хорошего здоровья - успешную духовную практику, благоденствие и счастье. Таким образом, два цветка - жизнь без болезней и долголетие -вызревают в эти три плода.
НЕЗДОРОВОЕ ТЕЛО
Второй ствол, растущий из корня тела, это ствол больного тела (Рис./а, стр.12). У него девять ветвей. Первая - это ветвь причин, вторая -ветвь условий, где условия являются факторами, помогающими причине созреть или проявиться в виде болезни.
Третья является ветвью внедрения - это те этапы, по которым болезнь развивается и распространяется в разных частях тела, как только условия приведут к созреванию причин. Попав в тело через эти различные входы, болезнь локализуется в определенных областях, так что четвертая ветвь представляет локализацию или места, где обосновывается болезнь после того, как она попала в тело. Здесь подробно описываются места, где локализуются болезни с преобладанием ветра, желчи или слизи.
Пятая ветвь — это пути, по которым болезни ветра, желчи и слизи распространяются по семи физическим составляющим и органам, упомянутым ранее. Локализовавшись в определенных областях, болезнь распространяется по этим путям.
Шестая ветвь — это ветвь времени подъема, т.е. как определенные факторы возраста, сезона, времени суток и местности способствуют специфическим гуморальным расстройствам.
Седьмая - это летальный исход или результирующая ветвь.Она включает девять категорий неизлечимых, приводящих к кончине ситуаций.
Восьмая ветвь - это побочные эффекты лечения. Например, побочным эффектом при лечении болезней ветра может быть расстройство желчи, а в результате лечения болезни желчи может появиться болезнь ветра.
И, наконец, девятая ветвь - это объединение, т.е. как в конечном счете все болезни могут быть сведены в два типа: болезни холода и болезни жара.
Вот основные темы тибетской медицины, относящиеся к этиологии или причинности заболевания. Теперь перечислим листья на каждой из девяти ветвей нездорового тела.
Причины
Первой из девяти ветвей нездорового тела является причинная ветвь. На ней три листа: страсть, ненависть и омраченность, производящие соответственно болезни ветра, желчи и слизи.
В основе своей все существа на этой планете, как люди, так и животные, хотят счастья и не желают ни болезней, ни страданий. Все же мы не знаем, как достичь причины счастья, и не знаем, как избавиться от причины страдания. Мы прилагаем огромные усилия по нашему собственному разумению для достижения счастья и избежания боли, а вместо этого приходим к обратному - навлекаем на себя еще большую боль и страдания и уменьшаем то счастье, которое имеем.
За этим всем стоит огромная сила наших прежних деяний, приводимая в действие причиняющими страдания эмоциями - страстью, ненавистью, неведением. Таким образом, когда мы задумываемся об источнике заболевания, то обнаруживаем, что существует сила, скрытая от нашего взгляда, которую не устранить внешними лекарствами или инъекциями - это Карма, т.е. наши собственные прошлые деяния и те предрасположенности, которые они оставляют в нашем сознании. Корнем же неблагоприятной кармы, в свою очередь, являются три яда ума -страсть, ненависть и неведение. Следовательно, корнем всех болезней являются именно эти приносящие страдания эмоции - страсть, ненависть и неведение.
Если вы будете способны противостоять этим эмоциям, то болезнь пойдет на убыль. Вас наполнит спокойствие, исчезнет напряжение. Многие люди отмечают, как радостны большинство тибетцев, несмотря на чрезвычайно трудные обстоятельства - разлуку с родиной, потерю членов семьи и т.д. Это происходит благодаря умственному настрою.
Стоит проанализировать причину болезни - то, как болезнь появляется. Мы должны понять, каким образом неведение (выше я об этом упоминал) в отношении людей и вещей, как бы таща за нос, вводит нас в страсть, а затем, шаг за шагом. — в ненависть, гордость, зависть, грубость и т.д. Вот источники болезни.
Говорится, что зависимость от страсти вызывает болезнь ветра. Каким образом? Находясь, прежде всего, под влиянием неведения, человек порождает страсть: он желает то одно, то другое, ему нужно и то, и это, будто кто-то водит его за кольцо в носу. Однако, удовлетворить все желания невозможно, большинство из них нельзя удовлетворить немедленно. Когда мужчина или женщина страстно желает кого-то в качестве партнера, исполнить это невозможно только на основе его или ее желания, поскольку это зависит и от желания другого человека. Даже если дело касается вещей, у нас часто нет возможности ими обладать. Мы изыскиваем способы приобрести то, что хотим, однако часто без успеха; не сумев обрести желаемое, мы уходим в себя и начинаем усиленно думать о желанных вещах, что приводит ум в беспокойство и ведет ко всяким нарушениям ветра. Поэтому причина болезней ветра именно страсть.
Таким же образом ненависть увеличивает желчь. Из гордости мы часто переусердствуем в самоутверждении, увеличивая кровь и желчь. Через действия, источником которых являются ненависть, имеющая природу избыточного жара, происходит расстройство желчи, также имеющей природу жара.
В свою очередь, зависимость от омраченности порождает нарушения слизи. Омрачность - это_неу_322£|,ние своих ошибок, незнание того, что м^ожш^делать^а^гго нельзя. Эта_^^^адгас^^йдет_нас_и) всякого рода неподобающим действиям^Садраченность, включающая^ тяжесть ума, вызывает соответствующие гумБр!1льТшё™загюлёвания слизи."
Условия
Второй ветвью нездорового тела является ветвь условий, на которой растут четыре листа. Первый - это время, например, сезонные факторы. позволяющие причинам ветру, желчи и слизи - созреть до степени расстройства.
Р.гти человек- r еде или поведении поступает вразрез с рекомендациями для определенного сезона, например, слишком много или слишком мяпп егт, слишком тепло одевается летом или слишком легко зимой, то может пп-гпе,довать расстройство. Если в течение определенного сезона принимать слишком много или слишком мало лекарств, не считаясь с изменениями погоды, или принимать лекарство, не подходящее по сезону, то это может послужить развитию уже имеющихся причин. Тексты подробно рассматривают рацион, требования к поведению и лекарствам для каждого времени года.
Следующим листом на ветви условий являются духи, неожиданно воздействующие на три сока так, что те созревают до степени расстройства. Их называют неожиданными, потому что эти духи, а их сущес'Пвуеч мною разновидное!ей, всгречшшеи, например, irpn переезде с одного места на другое. Они невидимы для глаз, и поэтому их очень трудно диагностировать.
Третий лист - это неправильное питание. Если вы не можете благоразумно выбрать подходящий для вашего организма рацион, неправильное питание может послужить условием, порождающим расстройство. Например, если после пребывания на солнце и принятия спиртного ппегтк пищи, производящей много тепла, например, говядины или телятины, это может расстроить организм.
Четвертым и последним листом на ветви условий является неправильное поведение. Например, если летом в жару носить меховую одежду, то это может послужить условием для возникновения расстройства.
Внедрение
Ветвь внедрения — это области, через которые расстройства проникают в организм вследствие того, что присутствующие условия активизируют причины. На ней шесть листьев. Во-первых, расстройство находится и распространяется в коже, затем развивается в мышцах, идет, продвигаясь в организме по каналам, пристает к костям, доходит до жизненных органов и органов-резервуаров. Вот шесть этапов развития расстройства, когда присутствуют условия нарушений в системах соков, однако такая последовательность может встречаться не во всех случаях.
Локи.чимция
Ветвь локализации или местонахождения имеет три листа: верхняя, средняя и нижняя части тела, называемые мозг, диафрагма и бедра. Верхняя часть - это область головы, где преобладает слизь, средняя часть - верх брюшной полости, где преобладает желчь, и нижняя часть - это тазовая область, где преобладает ветер.
Каналы
Следующая ветвь - это ветвь каналов с ее пятнадцать листьями. Она описывает, какими путями проходят болезни трех соков по пяти группам элементов организма: по семи физическим составляющим, пяти органам чувств, трем выделениям, пяти жизненным органам и шести полым органам (резервуарам). Основные пути, по которым проходят расстройства ветра: (Г) кости (физическая составляющая), (2) уши (орган чувств), (3) пот (одно из выделений), (4) сердце (жизненный орган) и (5) толстый и тонкий кишечник (полый орган).
Расстройства желчи проходят, в основном, через: (1) кровь как физическую составляющую. (2) пот как одно из выделений, (3) глаза как орган чувств, (4) печень как жизненный орган, (5) желчный пузырь и тонкий кишечник как полые органы.
Расстройства слизи идут по: (1) питательному соку, мясу, жиру, костному мозгу и воспроизводительной жидкости (физические составляющие), (2) носу и языку (органы чувств), (3) фекалиям и моче (выделения). (4) легким, селезенке и почкам (жизненные органы), а также (5) по желудку и мочевому пузырю (полые органы).
Время подъема
Шестая из девяти ветвей больного тела — это время подъема. Здесь описывается время, когда расстройство, пройдя по каналам, испытывает подъем и постепенно проявляется. На этой ветви девять листьев: это естественные факторы, благоприятствующие подъему определенных соков. Первые три листа - старость, зрелость, детство, относятся к возрасту. Преобладание ветра встречается в старости, а также у физически слабых людей, так что первый лист называется "старость" и предполагает преобладание ветра.
Преобладание желчи встречается у зрелых людей. На это указывает тот факт, что обычно зрелый человек более активен, агрессивен и горд. Таким образом, второй лист зовется "зрелость", что предполагает преобладание желчи.
Слизь преобладает у маленьких детей, которые из-за возраста своего физически слабы. Так что третий лист - это детство, несущее в себе преобладание слизи. В течение этих трех периодов жизни опасность заболеть, связанная с возрастным преобладанием того или иного сока, увеличивается в соответствующем возрасте: нарушения ветра опаснее в старости, желчи - в зрелом возрасте, а слизи - в детстве.
Следующие три листа касаются влияния местности, где живет человек, на преобладание определенного сока. Так, холодные возвышенные места, где дуют холодные ветры, располагают живущего там человека к увеличению ветра. В сухих жарких местностях естественно увеличивается желчь. В низких влажных местностях естественным образом увеличивается слизь.
Последними листьями на ветви времени подъема являются сезонные и временные факторы, способствующие подъему определенных соков. Расстройства ветра обычно нарастают на рассвете и ранним вечером, так что признаком расстройства ветра будет ухудшение состояния именно на рассвете и ранним вечером. Что касается времени года, то расстройства ветра случаются преимущественно в сезон дождей.
Симптомы расстройства желчи обычно проявляются в полдень и в полночь. Сезон, усугубляющий расстройства желчи - это осень. Расстройства слизи происходят весной, а их сомптомы усугубляются рано утром и в сумерки.
ЛЕТАЛЬНЫЙ ИСХОД
Следующая ветвь - это ветвь результирующая, или ветвь следствий, имеющая девять листьев. Она имеет дело со смертельным исходом. Ситуации здесь таковы, что с самого начала пациент должен прибегать к религиозной практике, чтобы накопить добродетели и очистить дурные поступки, потому что, если накоплена дурная карма, которая может прервать жизнь, (а карма зреет и дает плоды) ее невозможно преодолеть такими средствами, как материальные лекарства.
Для поддержания физической жизни необходимы три причины -продолжительность жизни, определяемая предыдущими деяниями, заслуги и хорошая карма, эти три фактора должны действовать вместе. Жизнь невозможно поддерживать исключительно за счет хорошего питания и здорового образа жизни; если бы это было так, то состоятельные люди, живущие в чистоте, что для Запада не редкость, обязательно жили бы очень долго, однако так бывает не всегда.
Продолжительность жизни, заслуги и хорошая карма - все это понимается с трудом, поскольку это темы религиозные. Например, для того, чтобы иметь долгую жизнь, нужнб, чтобы в прошлой жизни, в течение которой вы накопили карму, являющуюся побудительной силой для этой жизни, вы не совершили убийства, а охраняли бы жизнь других. К заслуге также относится альтруистический образ жизни, милосердие и т.д. В этом контексте карма касается и других видов добродетельных деяний и воздержания от недобродетельных поступков.
Поэтому первый лист на ветви летального исхода состоит из трех основных факторов, которые ставят предел жизни: исчерпание срока жизни, кармы и заслуги - когда эти три фактора исчерпываются, болезнь становится смертельной. Эта тема сначала кажется трудной для понимания, однако, если вдуматься, она становится все яснее и яснее, потому что в основе ее лежит жизнь, как она есть.
Второй лист - это неприятие назначенного лечения. При определенной болезни может проводиться правильное лечение, а болезнь ему не поддается, и лекарство, обычно излечивающее ее, даже ухудшает состояние — лекарство усугубляет болезнь. В таких случаях болезнь оказывается смертельной; дело в том, что исчерпана карма больного.
Третий лист на ветви исхода - это неэффективность диеты, лекарств, правильного образа жизни, а также дополнительной терапии. Реакция на эти факторы отсутствует. Четвертый лист - это смертельное повреждение жизненного органа, необходимого для поддержания жизни. Если такой орган, как мозг, сердце или печень ранены оружием, например стрелой, острым камнем, ножом и т.д., то последствия могут быть критическими, и лечение не поможет.
Пятый лист на ветви летального исхода - предел жизненного ветра. Это означает, что сила ветра-держателя жизни исчерпана. Время возможного лечения миновало, и, несмотря на любые усилия, болезнь оказывается смертельной.
Шестой лист - это усиленно прогрессирующие болезни жара - болезни жара, смертельные в силу того, что они зашли за ту черту, до которой было возможно успешное лечение.
Следующий, седьмой лист это усиленно прогрессирующие болезни холода, уже не поддающиеся лечению, поскольку их не лечили при втниц-нгшении и после, когда излечение медикаментозными средствами было еще возможно. И опять болезнь оказывается смертельной.
Впскмпй пигт - -«т» г.пучаи, когда лекарство оказывается неэффективным по причине такого истощения физических составляющих, что ohm hp способны воспринять лечение. Тело настолько ослаблено, что не может справиться с силой лекарства.
И. наконец, девятая ветвь - это одержимость духом, который отнимает жизненную силу. Как и описанные выше, все это экстремальные, неизлечимые случаи, поскольку мы говорим сейчас о летальном исходе и смертельных случаях.
Прочные действия
На восьмой ветви — ветви побочных действий находятся двенадцать листьев.
Первый лист - это побочные действия, связанные с расстройством желчи во время успешного лечения болезней ветра.
Второй лист - это побочные действия, связанные с расстройством слизи во время успешного лечения болезней ветра. Это случаи, когда лекарство ветра слишком сильно.
Третий лист - это расстройства желчи как побочное действие безуспешного лечения болезней ветра,
четвертый - это расстройства слизи при безуспешном лечении болезней ветра. В этих двух случаях лекарство ветра обладает недостаточной силой, что приводит к дисбалансу желчи или слизи. По этим четырем можно понять, каковы остальные восемь.
Пятый - это нарушения в системе ветра как побочное действие лекарства при успешном лечении болезней желчи.
Шестой - это расстройства слизи как побочное действие успешного лечения болезней желчи.
Седьмой - это расстройства ветра как побочное действие безуспешного лечения болезней желчи,
а восьмой - это расстройства слизи как побочное действие безуспешного лечения болезней желчи.
Девятый - это нарушения в системе ветра как побочное действие успешного лечения болезней слизи; десятый - расстройства желчи как побочное действие успешного лечения болезней слизи.
Одиннадцатый - расстройства ветра как побочное действие неэффективного лечения болезней слизи,
и двенадцатый - расстройства желчи как побочное действие неэффективного лечения болезней слизи.
Во избежание побочных действий лекарства должны быть подходящими по силе и должны содержать дополнительные компоненты для уравновешивания других соков. Объединение
Девятая ветвь, объединение всех болезней, имеет два листа - холод и жар. Это значит, что в основе своей все расстройства могут быть сведены в два типа: холода и жара. Болезни ветра и слизи, считается, имеют холодную природу, как вода, поэтому они классифицируются как холодные болезни. Болезни крови и желчи имеют горячую природу, как огонь, и классифицируются как горячие болезни.
Кроме того, болезни, причиняемые микроорганизмами или расстройством лимфы, присущи обоим типам. Если болезни, вызванные микроорганизмами или расстройством лимфы, сопровождаются преобладанием ветра или слизи, то болезнь относят к типу холодных, тогда как, если они сопровождаются преобладанием крови или желчи, болезнь относят к типу болезней жара.
4. Ветер, желчь и слизь
Давайте вернемся к первому стволу (здоровое тело), имеющему три ветви: соки, физические составляющие и выделения. Три сока это ветер, желчь и слизь, каждый из которых подразделяется на пять основных категорий, что дает пятнадцать видов соков, которые и являются пятнадцатью листьями на ветви соков [14]. Я дам разъяснения относительно расположения этих пятнадцати соков, областей их функционирования и их функций.
ВЕТЕР
Ветер "держатель жизни" находится в области макушки головы. Его функции - это обеспечение пропитывания пиши, дыхания, слюноотделения, отрыжки и чихания. Он придает ясность уму и органам чувств -"держит жизнь" в том смысле, что он обеспечивает физическую основу ума.
Ветер "поднимающий вверх" располагается в грудине. Он циркулирует и функционирует в основном в области носа, языка и горла. Функцией его является обеспечение речи, физической силы и тонуса, он обеспечивает напряжение, т.е. стимулирует активность, проясняет память и внимание.
"Всеохватывающий" ветер локализуется в сердце. Хотя основой его локализации является сердце, он пронизывает все части тела. Функции его - сгибание, разгибание конечностей, открывание и закрывание отверстий тела, таких как рот, глаза и т.д., так что большинство мускульных действий контролируется "всеохватывающим" ветром.
"Огнеподобно-побуждающий" ветер ("сопровождающий огонь" ветер) локализуется в нижней части желудка и циркулирует по всем полым местам: в кишечнике, желчном пузыре, каналах, сердце и т.д. Его функция - способствовать пищеварению или метаболизму. Это значит, что пища доводится им до кондииии, очищенная и неочищенная чягти отделяются друг от друга, он придает соответствующий цвет крови, желчи и т.д. Желудок делится на три части: верх это место локализации "разлагающей' слизи: центральная часть, где работает "'переваривающая" желчь, и нижняя часть, где работает "огнеподобно-побуждающий" ветер, называемый так,потому, что он принимает участие в процессе пищеварения, который подобен горению.
"Очищающий вниз" ветер локализуется в области половых органов Он функционирует в нижней части брюшной полости - в толстом кишечнике, мочевом пузыре, половых органах и бедрах. Функции его - это управление механизмом выведения и удержания семени, менструаций, кала и мочи. Он также удерживает зародыш в матке и выводит его в процессе родов.
Так в медицинской системе описываются места локализации, области функционирования и функции пяти ветров. Локализацию ветра "держателя жизни" и "всеохватывающего" ветра тантрийские системы ста-
переводов переворачивает их местоположения, располагая ветер "держатель жичгог в сердце, а "всеохватывающий" ветер - в области макушки. Школы старых переводов, однако, придерживаются вышеописанного порядка. Но хотя их локализация меняется, функции их соответственно остаются теми же.
Кроме пяти основных типов ветров существует пять второстепенных ветров. Они могут подразделяться на гораздо большее число аспектов и категорий, но здесь мы коснулись лишь пяти основных.
Вопрос: Ветры в теле выполняют дыхательные или какие-то более тонкие функции?
Ответ: Здесь понятие "ветер" относится не только к дыханию. Оно относится к факторам, контролирующим и дыхание, и многое другое. Ветер отличен от дыхания как такового, хотя и имеет с ним общие характеристики. Ветер - грубый, легкий, холодный, тонкий, жесткий и подвижный.
Ветер является одним из пяти элементов, поэтому очень важно понимать учение о пяти элементах. Окружающий нас мир состоит из элементов: земли, воды, огня, ветра и пространства. Тела живых существ имеют природу этих же пяти элементов. Кровь и желчь имеют природу огня, слизь -- природу земли и воды, ветер - это то, что ими движет.
Без земли не было бы базиса, или основы. Без воды веши не соединяли^ бы. Без огня они бы не развивались и не созревали. Без ветра они бы не росли и не увеличивались. Без пространства у них не было бы возможности, или места для роста. Соки следует понимать в контексте пяти ^цементов Внешняя среда состоит из пяти элементов; существа, населяющие внешнюю среду состоят из тех же пяти элементов; следовательно, структура того и другого одинакова.
Человек шцущает шесть вкусов - сладкий, кислый, горький, вяжущий, острый и соленый, которые определяются преобладанием двух из пяти чпе.ментов Формирование моркови определяется пятью элементами" чемпя, или твердость, обеспечивает основу, вода действует как связующий фактор, т. е. она удерживает частицы моркови вместе, огонь -это фактор позволяющий ей (моркови) развиваться и созревать. Элемент воздух или ветер позволяет ей расти, а элемент пространство дает ей возможность проявления и развития. В моркови преобладают земля и вода, придавая ей сладкий вкус, так что, перевариваясь, морковь прибавляет телесные силы.
Вопрос: Не противоречат ли друг другу такие характеристики ветра, как грубый и тонкий?
Ответ: Грубый и тонкий как качества ветра не противоречат друг другу. Грубый - это противоположность мягкому, тогда как тонкий здесь означает способность передвигаться повсюду.
Вопрос: Ветер и нервные импульсы - это одно и то же?
Ответ: Это не совсем одно и то же. Ветер управляет нервными импульсами.
Вопрос: Какой ветер управляет кровообращением в теле?
Ответ: Кровообращение зависит от "всеохватывающего" и "ог-неподобно-побуждающего" ветров. "Огнеподобно-побуждающий" ветер циркулирует во всех полых частях тела, таких как нервы, кровеносные сосуды и так далее.
Вопрос: Каким образом распознается в человеке преобладание определенного сока?
Ответ: В основном существует два способа эффективного распознавания: один - это путь непосредственного восприятия, а другой - это путь умозаключений. Присутствие трех соков в человеческом организме может быть определено в результате умозаключения. Например, если
V человека шероховатая кожа, можно сделать вывод, что у человека повышен уровень ветра. Или. если у человека бессонница, тоже можно заключить, что у него слишком высок уровень ветра. Хотя ветер в качестве сока не воспринимается непосредственно, о его присутствии можно сделать вывод на основании симптомов так же, как о наличии огня можно судить по дыму - признаку огня.
ЖЕЛЧЬ
Желчь как сок, обладая природой огня, включает тоже пять видов. Первый и наиболее важный вид - это "переваривающая" желчь, она имеет большое значение. Локализуется в желудке между еще не переваренной и уже переваренной пищей, т. е. в середине желудка. Функции ее таковы: будучи огнем, она доводит до готовности и переваривает пищу, разделяет очищенную и неочищенную части пищи, порождает телесную теплоту, активизирует четыре других желчи, способствует их работе и обеспечивает телесную силу.
Следующий вид - это желчь, "определяющая цвет" (или "превращающая в тонкое семя" - прим, перев.). Локализуется она в основном в печени, однако функционирует по всему телу. Она определяет цвет семи физических составляющих - питательного сока, крови, мяса, жира, костей, костного мозга, воспроизводительной жидкости. Она делает кровь красной, кость белой, желчь желтой, а ногти - светлыми и прозрачными.
Третья - это "осуществляющая" желчь. Локализуется она в сердце, ее функции: обеспечение целенаправленности, решительности, уверенности в себе при совершении действий и осуществлении желаний - она не позволяет падать духом. В негативном аспекте она порождает такие состояния ума, для которых характерно чрезмерное самоутверждение, как, например, гордость.
Четвертый тип - это желчь, "обеспечивающая видение", она ответственна за зрение, находится в глазах и дает возможность видеть.
Последняя - это "проясняющая цвет" желчь; находится она в коже, придавая коже определённый оттенок, создает хороший цвет лица.
Желчь имеет следующие характеристики, в основе которых обнаруживается природа огня: маслянистость, острота, едкость (жгучесть), легкость, сильный запах, слабительное свойство, влажность.
e через равновесие
СЛИЗЬ
Слизь также бывает пяти видов. Первая — это "поддерживающая" слизь. Локализуется она вдоль грудины. Главной функцией ее является обеспечение достаточного количества влаги в теле, такой как слюна во рту; она обеспечивает также связуемость, то есть поддерживает целостность тела и дает опору другим четырем видам слизи.
Следующая - это "разлагающая" слизь. Находится она в желудке, где сначала пребывает непереваренная пища. Ее основная фунцция -смешивать и разлагать проглоченную пищу.
Слизь, "обеспечивающая ощущение вкуса" ("вкушающая" слизь -прим. перев.) находится на языке, ее функция - это обеспечение способности ощущать вкусы шести видов: сладкий, кислый, соленый, горький, жгучий, вяжущий.
"Удовлетворяющая" слизь находится в мозге и дает чувство удовлетворения. Например, когда глаза видят объект или ухо слышит звук, она является тем фактором, что приносит удовлетворение. Она также дает возможность определить, каков вкус - сладкий или кислый, запах - ароматный или нет, звук - приятный или неприятный, форма - хорошая или плохая и т. д.
И, наконец, "соединяющая" слизь находится в больших и малых суставах. Функция ее - соединять суставы, давая им возможность сгибаться и разгибаться.
Слизь имеет следующие характеристики: маслянистость, холод, тяжесть, тупость, твердость, гладкость, липкость. Существует всего двадцать характеристик трех соков.
Вопрос: Бывает л