На границе леса и степи проживало сильное и могучее племя рось. Воины его были мужественны, а женщины красивы. Время было нелегкое, набеги кочевников усиливались, а объединиться для отражения угроз тоже было не с кем, вражда имела место быть.
Тогда, совет воинов рось решил совершить нападение, на одно из соседних враждебных племен, смелый план удался, и в плен была взята вся правящая верхушка соседей. Что было вполне обычным явлением. Однако, далее Рось повела себя не обычно. Они не захватили в полон женщин племени, не убили способных держать оружие, не ограбили, а силой способствовали тому, чтобы лучшие люди того племени пришли к власти. Так как воины племени Рось были смелы и благородны, они не побоялись поддержать выдвижение во власть тех, кто был лучше их. А далее предложив союз, ушли. Союз был принят и в дальнейшем не распался. Это было замечено, и такой союз стал называться Росы, а впоследствии Русским. Следующее и последующее применение подобного подхода оправдало себя, и он стал основным.
Подобно снежному кому покатились русские вбирая в себя разные племена.
Киев.
В Киеве, переломив все иные тенденции, русские впервые в истории создали государство, которое на равных, включало в себя разные народы.
Принятию Христианства способствовало то, что оно предлагало спасение, а основной стратегией русских и являлось, спасение соседних регионов. Коррумпированную, ожиревшую, недееспособную верхушку региона русские скидывали, ставили во власть лучших местных людей и не боялись ставить лучше себя, получив такую прививку жизни регион начинал жить иначе, лучше, а вступление в состав русских земель был выгоден и тем, что кипучая жизнь русских предлагала не только свой удел, но и возможности всего союза. Так появлялся еще один русский регион.
Разбойника разрешалось убить, а его имущество взять себе.
Русские доверяли силе добра и не боялись, что некто будет убивать, грабить и говорить, что тот был разбойник.
Владимир, Москва и тут, наконец, болезни роста остановили русских. Москва перестала бояться врагов внешних, но во власть стали приходить дети тех, кто стоял у руля, наследственная власть стала занимать место власти профессиональной. Так как больших угроз уже не было, потребность наличия лучших во власти стала падать.
Иван Грозный подавив смуту непрофессионалов еще помнил о русской стратегии и взяв Казань поставил во власть местных, правда лучше себя ставить уже боялись, но и до хуже себя еще не доросли, поставили равных себе.
Регион получил большой плюс и остался в составе русского союза, но толи в силу криворукости присоединения, толи в силу того, что Московское царство уже не предлагала много вступившим в него, дел делалось в нем меньше, а главное последующая семибоярщина однозначно перестало привлекать булгар стать русскими. Что однако, в условиях упадка русской идеи создала двойственность без вражды, и бегуны на дальней дистанции опережая друг друга подбадривали отстающего вместе добежали до сего дня.
Например, в Набережных Челнах высшую власть могут занимать только люди с татарскими фамилиями. Неприятно, однако по сути, это и есть очень мягкое взбадривание, ну шевелись уже, оживай, вспомни как должно быть.
Минин и Пожарский частично восстановили русский уклад, но к стратегии давшей много уже не вернулись. Русская революция (а по сути так и есть), перестала катиться по землям. И не только потому, что про нее забыли, но и потому, что лучших во власти было мало, наследственная власть просто не могла этого обеспечить, лучших и сильных соседей стали бояться. И привлечь их было нечем, так как дел внутри союза стало мало.
Тем не менее, потребность в экспансии имелась, и стал возникать (сейчас удивитесь) русский национализм. Чтобы обосновать экспансию власть стала хвалить себя и русских, правда идея спасения никуда не ушла и она накладывала свой отпечаток. Грабить регион или вывозить чернозем с Украины как делали немцы власть не могла себе позволить, это был бы полный разрыв шаблона в глазах народа.
Когда было хвалить за что, русские себя не хвалили, народы и так сами хотели стать русскими. Да и глупо это, пусть другие хвалят, если есть за что и если это не лесть.
Возвеличив предков и себя, власть обосновывала власть русских и в тех регионах где их было меньше. На деле неспособная власть боялась потерять контроль. Современные же русские националисты считают этот период упадка за эталон, вот как боролись за русских, да это роспись в слабости.
В конец выродившись, власть в России уже ничего не могла дать региону, соответственно, оккупационный режим на захваченной территории не трогался. Что привело к краху империи, краху СССР, пора делать выводы.
Принудительно выводить во власть нации, соответственно их весу в регионах смысла нет, так как от этого теряется индикативность того, что во власти лучшие, а если принуждения нет, то правильная пропорция имеет сильное свидетельство, что во власть идут те кто надо.
Такую же разбивку можно проводить не по нациям, а по районам – избыточный контроль, и если где отклонение выше трех сигм, то повод проверить.
Идея новых олимпийских игр и политическая состязательность цивилизаций – это продолжение русской стратегии, подлинная русская революция, опосредованно, мы продолжаем выдвигать во власть лучших и в других регионах, сносим зажиревшие элиты, не боимся, доверяем.
Оккупационный режим
Любая (до сего времени) власть, находящаяся в условиях мирных или в условиях низкой агрессии окружающей среды вводит во власть своих детей и внуков. Это приводит к тому, что человек средний или чуть выше среднего и с большим самомнением участвует во власти.
Для населения почему так, объясняется разным способами, например, фараоны были прямыми потомками богов. Но и для самих правящих кругов, этот вопрос звучит остро. А раз есть спрос, то например Никита Белых сообщал, что его геном содержит ген великих правителей прошлого, обыдление населения служит в частности тому же. Такая наследственная власть, заняв нишу профессионалов, осознает себя - оккупационным режимом.
Для сноса режима в рамках сказки в армии русских должен участвовать будущий местный правитель и вести собственную армию из 10к человек. Снос оккупационных властей всегда дает плюс региону и обеспечивает возможность интеграции.
пс.
Численность марийцев, чувашей и татар мало выросла со времен взятия Казани, а русских стало намного больше.
1) Вероятные причины, смешанные браки с русским на выходе давали только русских, это было выгодно.
2) В отличие от родственного генотипа народов, генотип русских имеет разброс равный разбросу генома на всей земле. Это косвенно, но очень сильно подтверждает гипотезу о том, что русскими в разные периоды времени становились разные народы.
3) Национальность сохранялась в тех народах, где были сильны воинские традиции.
Кратко история взятия Казани.
Угроза войны с Литвой требовала поиска возможностей усиления Москвы. Иван Грозный будучи по женской линии прямым потомком Глинских, Мамая считал своей миссией объединение распавшейся золотой орды. Обратим внимание на удачное совпадение, тем не менее у серьезных историков это сомнения не вызывает. Однако, даже если это не так, то в рамках сказки важно, что человек со стороны мог быть русским князем и это не вызывало недоумения, а было в рамках общего русла.
На объединение золотой орды так же претендовали Крымские татары, которые два раза поджигали Москву, имея беспрепятственный проход. Набеги на русские территории начались и со стороны Казани. Это говорит о том, что среди русской элиты был раскол и желание лечь то ли под Литву, то ли под Крымских татар. Тоже самое было с элите Казани, часть была готова следовать в рамках русла Крымских татар, часть в рамках русла Москвы. Успех обеспечило то, что Грозный смог поставить на свою сторону марийцев и чувашей, которые ранее входили в Золотую орду. С третьей попытки был выбран сказочный путь, который принес успех.
Вопрос политизирован, и количество татар участвующих во взятии Казани варьируется, от незначительного, до 40% от числа русских. Считаю, что и сказочный вариант с 10к вполне допустим.
Раскол среди элиты русских во времена Грозного был не переходящим. Его жены и дети гибли постоянно, а не только как на известной картине. Вероятной причиной было тягловое построение общества, Иван требовал, чтобы все слои общества тянули свою лямку и крестьянин и князь. И хотя согласие с таким подходом было значимо, но и принуждение «пахать» давало свои результаты. Так как оккупационный режим в целом Москве был уже сформирован и лямку тянуть не мог или не хотел.
Для современных теоретиков, которые формируют тот же подход, где пахать будут должны все, а войны как повода этому нет, это сигнал, что противодействие «нравственному государству» будет сильно и постоянно. Единственная сила, которая стабильно поддерживала Ивана был народ, но она пропадала в туне. Часть народа, организованного как мечники, имеющие план действий на случай мутации власти (он должен быть разработан и доведен до народа) и тренинг в виде ежегодного захвата центров власти наподобие времен Минина и Пожарского эту проблему решит.
Ислам.
В рамках представлений двойственности или парности присутствующей в работе, Ислам это парность Христианству. Это проект светлых сил для поддержки чистоты в обоих религиях через союз/борьбу.
В христианстве Христос на первом месте в Исламе во втором, В каком-то смысле, Махди подобен Христу, а со стороны Христиан вполне понятно, что во времена второго пришествия Христос придет не один, может и с Махди.
Территория будущего халифата Христианство массово не принимало, а духовный запрос и поиск среди людей существовал. Свято место пусто не бывает, и темные силы пусть и уступают в творчестве, могли успеть выработать частное темное религиозное решение. Универсальной темной религии до сих пор не выработано, а в частных случаях на духовный запрос светлые силы всегда успевали дать первыми ответ.
Мухаммаду прилетел ангел Джебраиль и способствовал возникновение Ислама. Все пророки получали чистую веру с неба, но затем она искажалась, частью от действия злого духа, частью по вине людей: «Каждый раз как Мы посылали пророков, сатана примешивал заблуждение к их учению» (Сура XXII, 51).
При том, что Мусульмане во многом соответствуют «нищим» (нищий близок к чистому в христианском смысле) Христианам ранней иерусалимской общины. Итак утверждается наличие борьбы на уровне добра/зла при возникновении святых книг. (Далее вне контекста идет утверждение, что Коран от этой борьбы свободен.)
Проблема идентификации духов.
Когда ему исполнилось 40 лет, он стал Пророком (мир ему и благословение). К нему приходил ангел Джабраил. Жена Пророка (мир ему и благословение) Хадиджа, чтобы узнать, ангел он или джин, попросила, чтобы Мухаммад (мир ему и благословение) сказал ей, когда он приходит. Когда пришёл Джабраил, Мухаммад (мир ему и благословение) сказал ей об этом, попросил, чтобы она села справа, и спросил: ты видишь его? Хадиджа сказала, что видит. А слева – видишь его? Да, вижу. Затем Хадиджа сняла платок и спросила: видит ли он его? Пророк (мир ему и благословение) ответил, что нет. Так они узнали, что он не джин, а ангел.
Может быть с тех пор есть поверье, что Аллах в спальни мусульман не смотрит. Впрочем можно привести и высказывание Ходжи Насреддина: Зачем вам знать мое имя? Истинная добродетель не нуждается в славе, что же касается молитв, то у аллаха есть много ангелов, извещающих его о благочестивых поступках... Если же ангелы ленивы и нерадивы и спят где-нибудь на мягких облаках, вместо того чтобы вести счет всем благочестивым и всем богохульным делам на земле, то молитвы ваши все равно не помогут, ибо аллах был бы просто глуп, если бы верил людям на слово, не требуя подтверждения от доверенных лиц.
Личное противостояние лжепророку.
Л.И. Климович, «Книга о Коране»:
"Закрепляя и узаконивая свое положение, верхушка нового объединения племен использовала общеарабское движение, породившее пророков и ислам, и приняла суровые меры для устранения препятствий к своему безраздельному господству в Аравии. В частности, ею было потоплено в крови пророческое движение в Йемаме, во главе которого стоял Мусейлима; до капитуляции Мекки представители этого движения поддерживали мединских ханифов-мусульман. Традиционное оправдание расправы с йемамцами как меры, направленной против возрождения «язычества», исторически несостоятельно.
На это, в частности, обратил внимание академик В. Бартольд в исследовании "Мусейлима"[См.: Бартольд В.В. Сочинения, т. 6, с. 549-574.] и в неопубликованном письме к востоковеду Н.П. Остроумову (1846-1930) от 21 мая 1924 года. «Уже давно было отмечено, – писал он в письме, – что восстание арабов после смерти Мухаммеда нигде не имело целью возвращение к языческому культу; руководители восстания хотели быть такими же пророками, каким называл себя Мухаммед. Для меня, кроме того, ясно, что по крайней мере один из них, Мусейлима, стоял ближе к христианству и к первоначальному исламу, чем сам Мухаммед в конце своей жизни, после примирения с курейшитами» [Центральный государственный архив УзССР. Ташкент, ф. 1009, оп. 1, д. 27, л. 409 об.; Климович Л.И. Ислам, 2-е изд. М., 1965, с. 38.]."
Текст хадиса из сборника аль-Бухари:
"1608 (4373 – 4374). Сообщается, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "При жизни посланника Аллаха, &, (в Медину) приехал лжец Мусайлима, который стал говорить: «Если Мухаммад (распорядится) передать мне власть после своей (смерти), я последую за ним», а вместе с ним (в Медину) приехало и множество его соплеменников. В сопровождении Сабита бин Кайса бин Шаммаса к нему вышел посланник Аллаха, &, державший в руке голую пальмовую ветвь. Он остановился около Мусайлимы, которого окружали его последователи, и сказал (ему): «Если бы ты попросил у меня (даже) эту (ветвь), я не отдал бы тебе и её, и ты не никогда не сможешь пойти против (решения) Аллаха относительно тебя, если же ты станешь поступать наперекор (истине), Аллах обязательно уничтожит тебя! Поистине, я думаю, что ты и есть тот, кто был показан мне во сне, а Сабит ответит тебе вместо меня», после чего (пророк, &,) покинул его".
Ибн 'Аббас сказал: "Я стал спрашивать о (смысле) слов посланника Аллаха, &: «Поистине, я думаю, что ты и есть тот, кто был показан мне во сне», и Абу Хурайра сообщил мне, что посланник Аллаха, &, сказал: «Однажды во сне я увидел на своей руке два золотых браслета, что обеспокоило меня, однако во сне же мне было ниспослано откровение, в котором мне было велено подуть на них. После того как я подул на них, они улетели, я же истолковал два этих браслета как двух лжецов,которые появятся после меня», и одним из них стал аль-'Анси, а другим – Мусайлима"."
В отношение Христианства Мухаммад сохранил церкви которые до сих пор стоят. Утвердив «полноту спасения» за Исламом, подтвердил, что Христиан и другие веры у которых есть святые книги будут судит по их законам. То есть тоже спасутся, как минимум это - Христианство, Зороастризм, Иудаизм, Буддизм и возможно Брахманизм и тп. Указал, что Христиане ближайшие союзники.
Если резюмировать, то Илам это адаптированный вариант Христианства для стран Халифата, возникший в рамках противодействия лжепророку.
Ислам это частное мнение Христианина возведенное в догмат.
Если спросить пророк или не пророк, то ответ находится в рамках Иудаизма - малый пророк, то есть пророк с правом на ошибку.
Комментарий насчет евреев Бену-Корейза.
Мухамад хотел отомстить только правящей верхушке евреев заключивших лично с ним мирный договор и возможно клявшихся жизнью.
Буддизм.
Это путь трансцендентного воина. Это прямая колонна мобилизации для небесной войны, когда дракон будет освобожден.
Да на начальном пути, они представляют себе это как войну с сансарой. На рисунках это некий демон пожирающий колесо жизни.
Это путь в никуда, в ничто и с позиции автора, это очень похоже на начальный путь зла. Ушедшего в никуда и вернувшегося уже другим и преображенного в воина - ангела стерегущего дракона, сковавшего его цепью. Это Тулкас из сильмарилиона Толкиена.
https://tolkanov.livejournal.com/8476.html
Любопытно, что сильный акцент на пути воина приводит к схожим построениям и в других системах, путь в никуда, в невозможное. Впрочем, путь воина опасен так и так.
В рамках борьбы добра и зла, важны три пути, путь воина – борьба со злом, помощь другим и творчество (которое в ином раскладе было бы основным), существуют и другие пути, которые в текущих условиях не актуальны. Религии, как правило, совмещают их, например, в исламе большой акцент на поэзии.
Христианство.
https://tolkanov.livejournal.com/8868.html
Выводы.
1) Первая колонна управления.
Монарх строит кадровую систему управления.
В ее силовой основе мечники, живущие по кодексу.
Выбор идет из мечников вверх по принципу десятник, сотник и тп.
То есть стоит задача, получить максимально сильный народ.
Обычно народ ослабляют, для повышения управляемости. Но если власть сильна, то бояться сильного народа не будет, это ее стимул.
2) Вторая колонна управления.
Это Президент и его партия профессионалов, власть временная. Партий в России три. Они сами собираются в партии из 10 000 человек.
Помогает в этом и кадровый рейтинг ведущийся монархом. Работают за награду.
3) Третья колонна управления.
Наука, религия, философия.
Они разрабатывают 5 летний план для партии, планов может быть много, больше трех. И стратегию. Каждый в своей сфере.
Диалог между тремя вершинами ведется открыто.
Этого требуют мечники.
===============================
Да мечники - это мягкая форма опричнины.
Получают 14 тую зарплату. Они же выборщики.
Мечников примерно 10%.
Выводы.
В неявном соавторстве с А. Кунгровым.
На основе исторических данных полная версия общественного устройства страны выглядит так:
1. Опричник
2. Государство
3. Народ
Государство принуждает народ, опричник принуждает государство. При этом вопрос о том, кто же принуждает служить опричника, не скатывается к вопросу дурной бесконечности, а замыкается на фигуре лидера.
Два прекрасных исторических примера Ивана Грозного и Сталина показывают, что после следует крах. Так же как народ иногда бунтует против государства, так и государство бунтует против принуждения. И если пример Ивана Грозного достаточно далек, то на примере новейшей истории видно, как после Сталина стал складываться карточный домик.
Ближайший круг высших лиц государства под предводительством Хрущева уничтожили личного опричника Сталина Берию. При этом их ненависть к нему, оказалась выше, чем он сам ожидал. Тем самым этот круг лиц вышел из-под контроля спецслужб.
Следующий шаг Брежнев, вывел из-под контроля спецслужб больший круг лиц до первых секретарей обкомов включительно.
А далее государство полностью освободилось от волевого императива и покатилось к развалу.
Следует признать, что подобное устройство общества видимо всегда будет приводить к такому финалу. Равно как и то, что опричник нужен. Монарх, начальник отдела кадров, опричник и должен играть такую роль, шерстить государство, естественно, что этому постоянно будет оказываться противодействие.
Так же очевидно, что НКВД уже было вставлено так, что государство совершенно не могло от них освободиться, и ждало только смены поколений, на этом этапе спецслужбы практический гарантированно побеждаются.
(Кстати, антихрист, если ему удастся добиться бессмертия, такой проблем будет лишен и строить государство он будет по аналогичным лекалам)
Решение предлагается в закольцовке власти.
Когда значительная часть народа 10%, мечники и являются выборщиками-опричниками, что законодательно закреплено, а НКВД их профессиональная часть. Конечно платить 14 зарплату непрофессионалам довольно накладно, но оно того стоит.
При этом карательные функции НКВД зависят от состояния страны.
Если война то одни карательные полномочия, а если вообще все хорошо, то, скажем, могут вызвать пообщаться, поставить на вид и тп.
Ну и важна открытость действий.
Выводы.
Со стороны ученых, Сулакшина С.С. уже звучало, что народ должен бороться за свои права. И это при том, что в их книге «учебник истории для учителей» подобное уже описывалось, народ бороться за права не будет, это унизительно.
Нормально, это когда у народа есть прямая власть там, где он проживает, пусть это небольшая территория, там, где он лучше власти знает, что происходит.
По минимуму достаточно возложить на народ борьбу со злом. Считают, что на месте их проживания происходит зло, имеют власть закрыть эту лавочку. Без всякой борьбы за права.
Но если так будет везде, то и места злу не останется.
Что-то более сложное на народ возлагать трудно, но и этого будет более чем достаточно.
Например, станет известно, что власть (бандиты) где-то разлагается в пирах и мотовстве, запустили отдельную линию питания, что-то еще, местный народ об этом узнал и прикрыл. Или весь город узнал, и прикрыл. Хотя бы так.
О мечниках.
Схожие системы и раньше возникали в России с неизбежно отрицательным результатом. Иван Грозный и Петр первый, кончили плохо, их по сути уничтожило государство, которое они принуждали работать. Например, Петр первый сам на себя брал функции опричника и кулаком принуждал ближний круг. Сталин протянул дольше других, но и то, вероятно, что Берия не пускал к нему врачей и ускорил смерть.
Кроме того, сама система принуждения мобилизует в свои ряды людей с задатками палача и даже неизбежно перерождает нормальных людей в садистов (последнее нигде не упоминается, но это работает – люди приносящие страдания вырождаются). Система ФСИН в России тоже очень показательна.
Кроме того, что система принуждения, состоящая из опричников-палачей власть держать неспособна. Можно согласиться с сыном Берии о том, что Сталин направлял его отца, где рыть и копать. А после смерти Сталина чуйка была утрачена, и Берию переиграли. Собственно, бунт Хрущева против Берии однозначно можно назвать светлым явлением.
Мечники – это позвоночник общественного устройства, его здоровьем должны заниматься через СМИ и царь-отец и государство и «ученые». То есть каждая категория власти должна обладать своим СМИ и править позвоночник в своем измерении.
Мечники – это люди склонные к риску и способные переносить беды и лишения, притом, что вполне могут любить блага земные. Именно эта категория людей способна противостоять бандитам и вырождению власти, рискуя собой. Например, диктатура пролетариата, рабочих на это принципиально неспособна.
Это означает, что мечники должны быть постоянно мобилизованы, как в военное, так и в мирное время, так как война никогда не прекращается, а только меняет свои обличия. Причина этому конечно, небесная война добра и зла.
Примерно 10% населения готовы идти добровольцами на войну, отсюда и максимальная численность мечников такая же. Ограничения на алкоголь отсекает бандитов, так как бандит не пить практический не может, и трезвость ума при наличии клинка на поясе, разумеется.
Мечники не должны приносить страдания системно, собственно они линия власти Царь-отец, отсюда меры воздействия на власть должны быть преимущественно отеческие. Пожурить, поставить на вид, уволить.
Массовость мечников защищает их вершину от бунта государства, так как это ничего не поменяет. Мечники должны иметь навыки по захвату власти, а законы должны предписывать оказание им помощи. Коллектив мечников имеет законодательную силу от 70%, соответственно отмена подобного решения будет требовать тех же 70%.
Управление через СМИ достигло значительного прогресса, поэтому совершенно неожиданных решений с триггером в 70% не будет. Да собственно мечники и не против того, чтобы ими управляли, через правду. Соответственно ложь в СМИ не имеет срока давности.
Опричник принуждает совершенно не чувствуя боли и вырождается. Данная система подразумевает, что Мечники, принуждая государство, тут же будут чувствовать на себе последствия принуждения, тяготы будут возрастать. Анестезия в одну 14 зарплату не велика.
Мечники принуждают государство и при случае бандитов, но не принуждают народ. Принуждение народа возлагается на государство, что приводит к справедливому распределению тягот.
В данной системе мы получили тело здорового общественного устройства, что, однако не подразумевает наличия верной идеологии, тем не менее, в здоровом теле, здоровый дух.
Несение верной идеологии в массы возлагается на «воинов истины», наука, религия, философия – собственно возлагать больше не на кого, но они справятся.
Ссылки.
По численности в 10000 человек.
1.
https://rusrand.ru/analytics/kak-privesti-k-vlasti-poryadochnyh-lyudey-ili-korrektirovka-idey-demokratii
«Вы, вероятно, согласитесь со мной, что гениальные люди встречаются редко, не правда ли? Но будем щедры и допустим, что во Франции их имеется человек пять. Прибавим, с такой же щедростью, двести высокоталантливых людей, тысячу других, тоже талантливых, каждый в своей области, и десять тысяч человек так или иначе выдающихся. Вот вам генеральный штаб в одиннадцать тысяч двести пять умов. За ним идет армия посредственностей, за которой следует вся масса дурачья. А так как посредственности и дураки всегда составляют огромное большинство, то немыслимо представить, чтобы они могли избрать разумное правительство» (Ги де Мопассан, 1880 год)
2.
https://malchish.org/lib/philosof/Kapitza/Kapitza.htm
3.6 Pезюме результатов математических расчетов
Результаты расчетов выражаются через основную константу роста K=64 000 и эффективную длительность жизни поколения? =45 года (П.8), принятую в модели за естественную единицу времени в расчетах. Константа роста K служит как масштабным множителем для коллектива людей, так и постоянной, определяющей все основные соотношения в модели. (Это примерно 10 000 семей)
3.
Наше генетические разнообразие свидетельствуют о том, что на протяжении последнего миллиона лет эффективная численность популяции людей была около 10000 человек.
(примерно 5000 семей при большом количестве детей, в итоге возможны те же 64000 человек)
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8450756
4.
Легион состоял от 2 до 10 тыс.(Вики.)
В эпоху поздней Республики и Империи легионы стали играть серьёзную политическую роль.
Во время пунических войн, когда две рабовладельческие империи Рим и Карфаген выясняли отношения легион был увеличен до 10000.
Впоследствии, когда политической роли легиона элиты стала опасаться количество легионов и численность легиона снова были сокращены.
5. Музыка Юки Кадзиуры. Так же присутствует 10000 человек и идея меча.
Пример народной власти с ее плюсами, недостатками, а так же мутацией.
https://video.sibnet.ru/video1325745-Sword_Art_Online___02__rus_ozv_Zendos___Say_/?utm_source=player&utm_medium=video&utm_campaign=EMBED
Пример нормальной культуры.
https://video.sibnet.ru/video1325763-Sword_Art_Online___08__rus_ozv_Zendos___Say_/?utm_source=player&utm_medium=video&utm_campaign=EMBED