1. Теория государства и права как наука. Предмет и объект науки «теории государства и права».
Теория государства и права (наука) – есть система накопленных теоретических фундаментальных гуманитарных знаний о сущностных характеристиках государства и права, носящих обобщенный юридический характер.
Наука теории государства и права имеет следующие специфические черты, позволяющие понять ее суть.
1. Наука теории государства и права носит теоретический характер. Это видно и из названия изучаемой науки, которое содержит слово «теория». Наука теории государства и права, в свою очередь, дает общее представление о закономерностях существования государства и права, как социальных институтов и о существенных связях их структурных элементов.
2. Наука теории государства и права относится к числу общественных наук, то есть является частью накопленного обществом гуманитарного знания. Вообще, все научное знание подразделяется на три большие группы:
- естественно-научное знание;
- техническо-научное знание;
- общественно-научное (гуманитарное) знание.
Именно к третьей группе относится наука теории государства и права.
3. Наука теории государства и права играет ведущую роль в системе юридического знания. В рамках изучаемой науки разрабатываются фундаментальные теоретические положения, сфера прикладного применения которых лежит за рамками собственно теории государства и права – в соответствующих специальных юридических науках.
4. Наука теории государства и права является юридической наукой. Наука теории государства и права имеет такое же отношение к праву, как и прочие юридические науки. При этом некоторые юридические науки имеют непосредственную нормативную правовую базу для своего развития.
5. Наука теории государства и права носит общий характер относительно специальных теорий государства и (или) права. Данное обстоятельство также находит отражение в названии изучаемой науки, хотя и не всегда. Значительная группа отечественных ученых именует изучаемую науку просто «Теория государства и права», именно так она сегодня звучит в нормативных документах Министерства образования РФ. Другая группа авторов использует более точное название – «Общая теория государства и права». Суть общности науки теории государства и права как ее черты заключается в том, что она обозревает все частные теории, объясняющие функционирование как отдельных элементов ее предмета, так и сущностных характеристик государства и права в целом.
Наука теории государства и права является системой накопленных знаний о предмете своего исследования. Накопленные знания не являются разрозненными либо хаотическими, они структурированы для их оптимального восприятия.
Объектом ТГиП являются такие важные и многосложные компоненты общества, как государство и право.
Предмет изучения ТГП составляют общие закономерности существования и развития государственно-правовых явлений.
Предметом ТГП также выступают такие явления общественной жизни, как государство и право, основные закономерности их возникновения и развития, их сущность, назначение и функционирование в обществе, а также особенности политического и правового сознания и правового регулирования.
2. Функции теории государства и права.
Функции теории государства и права – основные направления ее деятельности, детерминируемые спецификой предмета и методы исследования. Наука теории государства и права выполняет следующие основные функции:
Аналитическая функция предполагает осуществление в рамках теоретико-правовой науки анализа структуры и содержания основных юридических понятий и принципов (догм права).
Эвристическая функция означает обобщение информации, полученной аналитическим путем, с последующим формулированием выводов общего характера. Эвристика – это искусство нахождения истины, новых открытий.
Аксиологическая функция предопределяет выделение ценностных приоритетов, рассматриваемых в качестве идеальных целевых установок государственно-правового развития.
Прогностическая функция связана с обозначением перспективных направлений развития государства и права и определением круга задач, с решением которых связано это развитие.
Пропедевтическая функция предполагает получение обучаемыми предварительных юридических знаний, являющихся базовой основой для усвоения отраслевых и специальных учебных дисциплин. Данная функция позволяет говорить о теории государства и права как об «азбуке» либо «таблице умножения» правоведения, без усвоения которых невозможно формирование профессионального юриста.
Воспитательная функция связана с формированием у обучаемых юридического мировоззрения и правовой культуры, выработкой устойчивых стереотипов правомерного поведения, привития навыков профессионального коллективизма и корпоративной солидарности.
Методологическая функция – выработка методов познания для юридических наук. Наукой теории государства и права разрабатываются методы как для собственного, внутреннего использования, так и для внедрения в состав методик научного познания всего спектра наук о государственно-правовых явлениях.
Идеологическая функция – формирование системы политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов на государственно-правовые явления.
3. Теория государства и права в системе гуманитарных наук.
Как и другие общественные науки, теория государства и права изучает явления – государство и право, которые существуют в человеческом обществе и немыслимы вне его. Теория государства и права тесно связана практически со всеми социальными дисциплинами, т.е. она не обладает монополией на рассмотрение государства и права, но имеет свой ракурс исследования этих явлений по сравнению с другими общественными науками. Теория государства и права делает особый акцент на юридических началах в функционировании государства и права, в том числе на политическом содержании права, юридической политике и юридических моментах в деятельности государства, его органов и должностных лиц.
Теория государства и права тесно взаимодействует с философией, весьма активно используя ее методы (метафизику и диалектику) и категории (сущность и явление, содержание и форму, возможность и необходимость, цель и средство т.д.). В свою очередь, теория государства и права дает материал о государстве и праве для философских обобщений.
Используя данные политологии (науки о политике и политической жизни), теория государства и права рассматривает государственно-правовые явления в контексте политической среды. Например, анализируя государство как составную часть политической системы наряду с другими ее элементами – партиями, движениями и иными общественными объединениями, можно гораздо полнее и глубже познать сущность этого государства, его место и роль в политической организации данного общества. С другой стороны, политология подчас использует теоретические выводы и обобщения, связанные с такими социальными институтами, как государство и право (понятие, признаки, формы и функции государства, соотношение политического и государственно-правового режимов и т.п.).
4. Система юридических наук и место в ней теории государства и права.
Система юридических наук подразделяется на следующие группы:
1. Теория государства и права как общетеоретическая отрасль юридической науки.
2. Историко-правовые науки (теоретико-исторические, историко-юридические), к которым относятся история государства и права России, зарубежных стран, история политических и правовых учений.
3. Специальные отраслевые юридические науки: государственное (конституционное) право, административное право, трудовое право, гражданское право, экологическое право, уголовное право, гражданский процесс, уголовный процесс и др.
5. Технико-прикладные юридические науки, широко пользующиеся данными других наук, в том числе математики, статистики, химии, медицины, психологии, кибернетики. Это криминалистика, бухгалтерский учет и экспертиза, судебная статистика, судебная медицина, судебная психиатрия, судебная психология.
6. Специальные юридические науки, изучающие деятельность соответствующих государственных органов (правоохранительных органов, прокурорского надзора и т.п.).
7. Международное право, подразделяемое на международное публичное право и международное частное право.
В системе юридических наук теория государства и права занимает особое место. Общность теории государства и права и историко-правовых наук состоит в том, что они рассматривают государство и право в целом. Различие выражается в том, что историко-правовые науки изучают процесс развития государственно-правовых форм в хронологическом порядке, т.е. применяют преимущественно исторический метод. Теория же дает обобщение этих процессов, исследует сущность государства и права, закономерности их функционирования и т.п., т.е. применяет преимущественно логический метод (тот же исторический метод, но освобожденный от всего случайного и несущественного).
По отношению к отраслевым юридическим наукам теория государства и права выступает как обобщающая. Во-первых, она изучает наиболее общие закономерности развития и функционирования государства и права. Предмет же любой отраслевой науки связан лишь с определенной сферой общественных отношений, с рамками соответствующей отрасли права. Во-вторых, теория государства и права исследует общие для всех отраслевых наук проблемы (нормы права, правоотношения, субъект права, правонарушение, юридическую ответственность). В-третьих, она играет методологическую роль в юриспруденции.
Вместе с тем теория государства и права формирует свои выводы в тесной связи с отраслевыми науками, исходит из фактического материала, содержащегося в них, призвана обобщать «отраслевую» научную информацию.
Взаимодействие же теории государства и права с прикладными науками в значительной мере является опосредованным, осуществляемым через отраслевые науки о государстве и праве.
Таким образом, особенность теории государства и права как пауки состоит в том, что она является:
1) гуманитарной, предмет которой составляют общественные явления – государство и право (этим она отличается от технических и естественных наук);
2) политико-юридической, изучающей такие социальные институты, которые непосредственно относятся к государственно-правовой сфере общественной жизни (этим она отличается от других гуманитарных наук);
3) теоретической, изучающей наиболее общие закономерности государства и права (этим она отличается от других юридических наук).
5. Методы теории государства и права, их классификация.
Методология ТГП.
Метод – это совокупность приемов, правил, принципов научной деятельности, применяемых для получения истинных (объективно отражающих действительность) знаний.
Методология - учение о методах познания.
Методы ТГП:
1) общефилософские (мировоззренческие);
2) Общенаучные (общие);
3) Частнонаучные (частные, специальные).
1) Общефилософские – служат основанием, на котором развивается наука ТГП.
- метафизика – метод, противоположный диалектике.
- диалектика – это наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека, его мышления.
- герменевтика - метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов.
- софистика - метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу.
- догматизм - восприятие окружающего мира через призму догм - раз и навсегда принятых убеждений, носящих абсолютный характер.
2) Общенаучные методы – это те, которые используются во всех или многих областях научного знания.
В структуре общенаучных методов и приемов чаще всего выделяют три уровня:
2.1. Методы эмпирического исследования:
2.1.1. Наблюдение – целенаправленное пассивное изучение предметов, опирающееся в основном на данные органов чувств.
2.1.2. Эксперимент –активное и целенаправленное вмешательство в протекание изучаемого процесса, соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в специально созданных и контролируемых условиях.
2.1.3. Сравнение –познавательная операция, выявляющая сходство или различие объектов (либо ступеней развития одного и того же объекта).
2.1.4. Описание –познавательная операция, состоящая в фиксировании результатов опыта (наблюдения или эксперимента) с помощью определенных систем обозначения, принятых в науке.
2.1.5. Измерение – совокупность действий, выполняемых при помощи средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения.
2.2. Методы теоретического познания:
2.2.1. Формализация –отображение содержательного знания в знаково-символическом виде (формализованном языке).
2.2.2. Аксиоматический метод – способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения – аксиомы (постулаты), из которых все остальные утверждения этой теории выводятся из них чисто логическим путем, посредством доказательства.
2.2.3. Гипотетико-дедуктивный метод –метод научного познания, сущность которого заключается в создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых в конечном счете выводятся утверждения об эмпирических фактах.
2.2.4. Восхождение от абстрактного к конкретному –метод теоретического исследования и изложения, состоящий в движении научной мысли от исходной абстракции («начало» – одностороннее, неполное знание) через последовательные этапы углубления и расширения познания к результату – целостному воспроизведению в теории исследуемого предмета.
2.3. Общелогические методы и приемы исследования:
2.3.1. Анализ – реальное или мысленное разделение объекта на составные части и синтез – их объединение в единое органическое целое, а не в механический агрегат.
2.3.2. Абстрагирование – процесс мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств (прежде всего существенных, общих).
2.3.3. Обобщение – процесс установления общих свойств и признаков предмета, тесно связано с абстрагированием.
2.3.4. Идеализация – мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных (идеализированных) объектов, принципиально не осуществимых в действительности («точка», «идеальный газ», «абсолютно черное тело» и т.п.).
2.3.5. Индукция – движение мысли от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах) и дедукция – восхождение процесса познания от общего к единичному.
2.3.6. Аналогия (соответствие, сходство) – установление сходства в некоторых сторонах, свойствах и отношениях между нетождественными объектами.
2.3.7. Моделирование –метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их характеристик на другом объекте – модели, которая представляет собой аналог того или иного фрагмента действительности (вещного или мыслительного) – оригинала модели.
2.3.8. Системный подход – совокупность общенаучных методологических принципов (требований), в основе которых лежит рассмотрение объектов как систем.
2.3.9. Вероятностно-статистические методы основаны на учете действия множества случайных факторов, которые характеризуются устойчивой частотой.
3) Частнонаучные методы – использование ТГП научных достижений технических, естественных, смежных общественных наук.
- метод конкретно-социологических исследований – это анализ, переработка и отбор необх. информации о важнейших сторонах юр. практики.
- метод моделирования – один из главных методов изучения гос-но-правовой действительности, состоит в изучении гос-но-правовых процессов, институтов в моделях.
- статистический метод - получение количественных показателей гос-но-правовых явлений и процессов.
- метод социально-правового эксперимента – способ проверки научных гипотез или проектов какого-либо решения.
- математический метод – способ оперирования с количественными характеристиками (применяется в криминалистике, суд. экспертизе при исследовании следов преступлений).
- кибернетический метод – это прием, позволяющий с помощью кибернетики познать гос-но-правовые явления.
- синергетический метод – взаимодействие различных систем, способных к самоорганизации, саморегулированию.
Собственно юридические методы. К ним относятся:
- сравнительно-правовой метод – состоит в сопоставлении различных гос-х и правовых систем, институтов, категорий в целях выявления черт сходства или различия между ними.
- формально-юридический метод – традиционный для юр. науки и составляет необходимую ступень в научном познании государства и права.
6. Значение теории государства и права для профессиональной подготовки юриста.
Основной задачей и функциональной обязанностью профессионального юриста является:
1) оказание квалифицированной помощи лицам, участвующим в урегулированных правом общественных отношениях,
2) а также эффективная защита законных прав и интересов субъектов от различного рода противоправных посягательств.
При этом юрист в процессе служебной деятельности должен:
во-первых, знать, какие субъективные интересы граждан он защищать обязан, а какие – нет;
во-вторых, четко представлять себе, какими средствами и способами надлежит ему пользоваться в процессе профессиональной деятельности;
в-третьих, осознавать, к каким последствиям может привести нарушение (либо несоблюдение) должностных обязанностей.
1. Значение теории государства и права в процессе профессиональной подготовки юристов заключается, прежде всего, в том, что в рамках теоретико-правовой науки изучаются основные понятия юриспруденции. Любой юрист независимо от занимаемой должности и особенностей профессиональной деятельности должен понимать смысловое значение таких категорий, как: право, государство, правовая норма, правоспособность, дееспособность, правоотношение, правонарушение, юридическая ответственность и т.д.
2. Кроме того, изучение теории государства и права помогает уяснить будущим юристам содержание основных принципов юридической техники, без знания которых невозможна профессиональная деятельность в сфере правового регулирования. Понимание теоретико-правовых основ правотворческой, правоприменительной, интерпретационной и других видов юридической деятельности является необходимым условием достижения целей и задач, стоящих перед юридическим сообществом.
3. Наконец, знания, полученные в процессе изучения теории государства и права, способствуют формированию у обучаемых высокого \ровня профессиональной правовой культуры, воспитанию у них чувства уважительного отношения к действующему законодательству и формируемому при помощи этого законодательства правопорядку.
7. Понятие и признаки общества.
С обособление общества от природы на смену естественным формам организации жизнедеятельности человека пришли политико-правовые формы совместного проживания.
Термин «общество» – понятие многозначное. Его можно рассматривать как в широком, так и в узком смыслах. В узком смысле он имеет следующие три значения:
1) общество как совокупность общественных отношений. Известно, что общественные отношения – это то специфическое, что отличает социальные образования от других систем материального мира;
2) общество как определенный этап человеческой истории (первобытное общество, индустриальное, информационное и др.);
3) отдельное, конкретное общество, являющееся самостоятельным субъектом истории (российское общество, украинское общество, американское и др.).
В широком значении данный термин обозначает социальность вообще (при антитезе «общество-природа»). В таком значении «общество» совпадает с понятием «надорганический мир», «социокультурная реальность», «социальная форма движения материи», «социум» и т.д.
Синонимом понятию «социальность вообще» выступает понятие – социум (особый род бытия в мире).
Общество – это (1) продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных на основе (2) взаимных интересов и договора с (3) присущей им системой отношений и институтов.
Признаки общества.
1. Общество – это человеческая общность, объединение людей, надменных волей и сознанием. Поэтому не всякое объединение людей можно назвать обществом. «Стадо» древнейших обезьяноподобных людей, существовавших более 2 млн лет назад, нельзя рассматривать как общество прежде всего потому, что основу их отношений составляли отношения к природе, а не друг к другу. В лучшем случае это объединение можно назвать естественным обществом, а не социальным.
2. Общество представляет собой объединение людей, взаимодействующих по поводу удовлетворения значимых для них потребностей.
3. Общество – это не эпизодическое и случайное, а устойчивое и постоянное взаимодействие индивидов, объединенных на основе объективно сложившегося всеобщего интереса и порожденных им единых социальных целей.
4. Общество характеризуется наличием публичной власти в лице законодательных, исполнительных, судебных органов, а также норм права, способных обеспечить на определенной территории упорядочение социальных взаимодействий, защиту населения от внешней угрозы.
5. Общество – это социокультурная система. Регуляция и согласование общезначимых и индивидуальных интересов и потребностей в рамках единого общества невозможны без общей системы ценностей, именуемой культурой.
Структура общества
1. Социальная группа – это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки зрения других.
К социальным группам могут быть отнесены половозрастные группы (старики, дети, взрослые, мужчины, женщины), национальные (англичане, французы, русские), профессиональные (инженеры, токари, шоферы), религиозные (православные, протестанты, католики), политические (консерваторы, либералы, радикалы), территориальные (горожане, селяне).
2. Социальный институт –это устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов.
Социальные институты необходимы для организации совместной деятельности людей ради удовлетворения их социальных потребностей, разумного распределения ресурсов, которыми располагает общество. Так, например, семья – это социальный институт, назначение которого – в воспроизводстве новых членов общества, их воспитании.
В качестве социальных институтов следует рассматривать государство и право. Назначение государства состоит в согласовании разнородных интересов, формировании на их основе всеобщего интереса и его реализации с помощью государственной власти. Право в качестве социального института представляет собой свод правил поведения, регулирующих взаимоотношения людей в соответствии с общепринятыми ценностями и идеалами.
Социальные институты создают устойчивые формы совместной деятельности, направленные на удовлетворение общезначимых потребностей.
Упорядоченность социальных связей и взаимодействий в обществе в значительной мере обусловлена наличием в нем социальных норм и ценностей.
Подобная селекция происходит на основе социальных ценностей.
3. Ценностями являются общепринятые в данном обществе убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться, и средств, с помощью которых он должен их достигать.
Ценности формулируются в морали, религии.
На основе ценностей формируются социальные нормы – правила поведения, регулирующие взаимодействие людей в соответствии с ценностями доминирующей в обществе культуры.